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題名:從腦電波看不同守緣處的抗環境干擾程度之研究
作者:黃武達
作者(外文):Huang Wu-da
校院名稱:華梵大學
系所名稱:東方人文思想研究所
指導教授:黃英傑
學位類別:博士
出版日期:2019
主題關鍵詞:腦波干擾因子專注度放鬆度淨心程度Brainwavesdisturbance factorsconcentration levelrelaxation levelbalance levelobject of observation
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一般學者對佛教禪修初期階段的腦波研究,皆忽略身體外部空間的環境之干擾因子變項,為了彌補這種研究缺失,故引發本研究之動機。本研究目的,觀察環境干擾因子對腦波以及淨心程度有無影響,以及試圖為往後佛教禪修腦波科學的實驗研究設計,構建出一套具完整性且科學化的研究架構之理論模型。本研究主旨,本研究探討「從腦電波看不同守緣處的抗環境干擾程度之研究」。針對佛教不同宗派禪修初期階段,禪坐者,禪坐時不同守緣處的觀照,腦波受「干擾因子」的干擾,對淨心程度影響之比較研究。研究方式,在同一時段,在不同的環境干擾因子,以及不同程度變化的干擾因子,同時段,依序採用四種不同守緣的意念觀照之禪坐方式(1.守緣處鼻端、2.守緣處中丹、3.守緣處下丹、4.守緣處腺體)。觀察具禪修經驗者與無禪修經驗,在「淨心程度」等各方面,比較是否具有顯著差異的抗干擾作用。
研究方法,採用量化統計分析方式,標靶分析、以及結構方程模式(SEM)分析。分析工具,採用線性結構關係模式(LInear Structural RELation model, LISREL)之統計分析。本研究觀念性架構依據佛學概念「因、緣、果」相待關係建立,包括4個變數「守緣處、腦波、淨心程度、干擾因子」以及19項構面。
實驗分析結果顯示,禪坐初期腦波受到不同環境因子變化的干擾,對淨心程度具有直接與間接的影響作用。同時證明具禪修經驗者之淨心程度高於未具禪修經驗者。結論亦同時顯示,不同的干擾因子,對於禪坐者,初期階段禪坐時腦波影響,具有不同程度的干擾作用,由於初期禪坐時,禪坐者腦波,皆呈現不同程度的昏沉或掉舉現象,表示當時禪坐者都尚未能進入真正的禪定狀態,身心的平衡度還在調適當中。依據分析結果顯示,具有較久時間禪修經驗者,禪坐初期階段,無論是禪定程度,腦波的穩定程度、以及各種不同意識層次的清淨程度,全部皆顯示出,具禪坐經驗者,顯著的高於沒有禪修經驗者。
When researchers perform studies on brainwaves regarding to the initial stages of Buddhist meditation, they tend to ignore the exterior disturbance factors from outside environments. The motive of this research is to make up these discrepancies and the purpose of this research is to try to construct a complete scientific theoretical model for researches of this sort. The theme of this research is “Measurement of anti- exterior disturbance ability for different meditation's engagement positions with brainwave signal”. This research aims to compare how the participants’ brainwaves and balance levels are interfered by exterior disturbance during the initial stage of meditation. Different meditation techniques where the meditators are asked to focus
on different objects during meditation are compared.
Quantitative analysis, target analysis, structural equation model (SEM) analysis are used for the experiment. LInear Structural ReLation model (LISREL) are used as the analytical tool. The conceptual structure is based on the Buddhist concepts of Hetu, Paticca and Phala. The 4 variables are objects of observation, brainwaves, balance level, exterior disturbances and 19 factors. As the analysis shows, the balance level is affected by different exterior disturbance factors directly or indirectly during the initial stage of meditation.Meanwhile it also shows that the balance level of experienced meditators is higher than people with no meditation experience. For experienced meditators the balance level increases as the duration of meditation increases, as well
as the level of concentration.
In conclusion, various disturbance factors have different levels of impact in the initial stage of meditation. The brainwaves reveal that the meditators experience different levels of sloth and torpor or agitation during the initial stage of meditation where they are not fully in the concentrated stage and their body and mind are still adjusting.The result of the analysis shows that people who have more experience in meditation has higher levels of balance in all levels of consciousness despite their levels of meditation in the initial stage. Given the relevant factors and verification, the conceptual architectural model used in this research appears to be a valid theoretical model for doing experimental study. The accuracy of the analysis is to be further
examined with more experiments.
一、原典文獻
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元亨寺‧通妙譯,《不斷經》,(中部)第111經。
元亨寺‧通妙譯,《念住經》,(中部)第10經。
北涼‧曇無讖譯,《大方等大集經》,CBETA, Vol. 13, No. 397。
北涼‧曇無讖譯,《涅槃經疏私記》,《卍新纂續藏經》第37冊,第661經。
古筠比丘德異撰,《六祖大師法寶壇經》,CBETA, Vol. 48, No. 2008。
西晉‧竺法護譯,《修行道地經》,CBETA, Vol. 15, No. 606。
宋‧僧伽跋摩等譯,《雜阿毘曇心論》,CBETA, Vol. 28, No. 1552。
東晉‧佛陀跋陀羅譯,《達摩多羅禪經》,CBETA, Vol. 15, No. 618。
姚秦‧涼州沙門竺佛念譯,《出曜經》,CBETA, Vol. 04, No. 212。
後秦‧鳩摩羅什譯,《成實論》,CBETA, Vol. 32, No.1646。
後秦‧鳩摩羅什譯,《坐禪三昧經》,CBETA, Vol. 15, No. 614。
後秦‧鳩摩羅什譯,《金剛般若波羅蜜經》,CBETA, Vol. 08, No. 235。
後秦‧鳩摩羅什譯,《思惟略要法》,CBETA, Vol. 15, No. 617。
後秦‧鳩摩羅什譯,《禪法要解》,CBETA, Vol. 15, No. 616。
後秦‧鳩摩羅什譯,《禪祕要法經》,CBETA, Vol. 15, No. 613。
後漢‧天竺三藏,支曜譯,《小道地經》,CBETA, Vol. 15, No. 608。
後漢‧安世高譯,《大安般守意經》,CBETA, Vol. 15, No. 602。
後漢‧安世高譯,《陰持入經》,CBETA, Vol. 15, No. 603。
後漢‧安世高譯,《道地經》,CBETA, Vol. 15, No. 642。
唐‧玄奘譯,《阿毘達磨大毘婆沙論》,CBETA, Vol. 27, No. 1545。
唐‧玄奘譯,《阿毘達磨俱舍論》,CBETA, Vol. 29, No. 158。
唐‧玄奘譯,彌勒菩薩說,《瑜伽師地論》,CBETA, Vol. 30, No. 1579。
清‧德基,《毗尼關要》,《卍新纂續藏經》第40冊,第720經。
陳‧真諦譯,《阿毘達磨俱舍釋論》,CBETA, Vol. 29, No. 1559。
陳‧慧思曲授心要,《大乘止觀法門》,CBETA, Vol. 46, No. 1924。
隋‧智顗,《釋禪波羅蜜次第法門》,CBETA, Vol. 46, No. 1916。
隋‧智顗述,《修習止觀坐禪法要》,CBETA, Vol. 46, No. 1915。
隋‧智顗撰,《法界次第初門》,CBETA, Vol. 46, No. 1925。
隋‧釋智顗撰,《六妙法門》,CBETA, Vol. 46, No. 1917。
隋‧釋智顗撰,《六妙法門》,CBETA, Vol. 46, No. 1917。
慧思法師撰,〈南嶽思大禪師立誓願文〉,CBETA, Vol. 46, No. 1933。
慧遠法師撰,《大乘義章》,CBETA, Vol. 44, No. 1851。
鄧殿臣、趙桐等譯,《大念處經》,CBETA, Vol. 05, No. 0048。
簫齊‧僧伽跋陀羅譯,《善見律毘婆沙》,CBETA, Vol. 24, No. 1462。
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釋道摽撰,《舍利弗阿毘曇論》,CBETA, Vol. 28, No. 1548。

二、專書
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三、論文期刊
(一) 學位論文
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(二)中文期刊
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李嗣涔、張揚全,〈由腦α波所定義的兩種氣功〉,《中國醫藥學刊》,第2卷,1991年6月,頁30-46。
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林崇安,〈內觀禪修的探討〉,《中華佛學學報》,第13期,民國89年,頁53-67。
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張健洲等,〈用統計腦拓樸圖系統對氣功狀態下的腦電圖研究〉,《中國生物醫學工程學報》,1986年,第6期,頁12。
梅磊等,〈氣功功能態腦波研究〉,《自然雜誌》,1982年4月。
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黃武達,〈初期禪坐時腦波受「環境干擾因子」干擾對淨心影響程度之比較〉,《第二十八屆全國佛學論文聯合發表會論文集》,華嚴專宗研究所,2017年9月。
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四、網路資源等
大寶科技有限公司網站:http://www.alchemytech.com.tw/brain.php,2017年。
台灣神念科技有限公司網站:http://neurosky.com/resources/,2017年。

 
 
 
 
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