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摘要
外文摘要
引文資料
題名:
災難的永恆回歸:記憶政治與災難反覆的探討
書刊名:
臺灣人類學刊
作者:
容邵武
作者(外文):
Jung, Shaw-wu
出版日期:
2011
卷期:
9:2
頁次:
頁95-134
主題關鍵詞:
記憶
;
災難人類學
;
921地震
;
公共論述
;
Memory
;
Anthropology of disaster
;
The 921 earthquake
;
Public discourse
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本文探討為什麼在台灣災難之後總是重覆著相似的模式。筆者贊成李丁讚(1997)所說的因為台灣尚未跳脫傳統主義的生活情境,行動模式受到未經反省的習慣決定,因此難以有清楚的意識和溝通。不過,本文探討國姓鄉南港村的二個例子並不缺乏李丁讚所言之第一步的情感建構階段,但是災難的「記憶」論述與再現,催化並轉化感情,使得情感建構階段很快消失,既沒能跨越到社會交互性論述,甚至成為官方合法性論述的動力。一個例子是「震爆點」上的九份二山國家地震紀念園區;國家以及專業規劃團隊投入相當大的人力與金錢,彷彿是國家直接在這個地景上銘刻它對921地震的記憶敘事。但是它從一開始就是龐大的官方記憶,要轉化在地的傷痛記憶。另一個例子是「鹿神祭活動」,相對於「九份二山國家921地震紀念園區」比較靜態、日常、官方、銘刻式的記憶,鹿神祭在表面上以Connerton (1989)著名的區分,則具有動態、特殊、地方、表演式的記憶。透過這二個例子,筆者要闡明的重點是,災難的重覆、災難論述的永恆回歸,是因為遺忘,社會記不起來、記不清楚,或更糟的是「被扭曲」的記憶,每次的敘說充滿了各式各樣的情感,然而這些情感似乎總像是第一次面臨災難,沒有真正變成溝通,並且進而發揮行動上或學習上的效果。
以文找文
This article studies why similar patterns of coping with disasters are repeated in Taiwan. To explore the issue, I take two cases in Nangang Village, Guoxing Township. The first case I examine is Jiufener Mountain National Earthquake Memorial Park, located at the epicenter of the 9/21 earthquake in the village. The state and the professional design teams put in place tremendous manpower and money to build the Park in a way that appears to inscribe onto the landscape the state’s grand narrative of the earthquake, which from the beginning aimed to convert local memories of suffering into an official memory. The second case is the “Deer Deity Festival”, also held in the village after the earthquake. The Festival is distinguished from the Park, a fixed, routine, official, and inscriptive memorialization, by its dynamic, particular, local, and performative character, to use Connerton’s famous categorizations (1989). Through analysis of the two cases, I want to show that when a disaster strikes, discourses are easily transformed into official memory without the critical construction of social communication. When there is no learning and communication, a society may not act to change, and the patterns of coping with disaster are doomed to repeat.
以文找文
期刊論文
1.
阮秀莉(20020200)。大地的變貌.自然的銘刻--論述九二一集集大地震景觀。中外文學,30(9)=357,118-150。
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2.
Kansteiner, Wulf(2002)。Finding Meaning in Memory: A Methodological Critique of Collective Memory Studies。History and Theory,41(2),179-197。
3.
張素玢(20091200)。從治水到治山--以濁水溪流域為例。臺灣文獻,60(4),81-130。
延伸查詢
4.
Olick, Jeffrey K.、Robbins, Joyce(1998)。Social Memory Studies: From 'Collective Memory' to the Historical Sociology of Mnemonic Practices。Annual Review of Sociology,24,105-140。
5.
單德興(20070400)。創傷.回憶.和解:析論林瓔的越戰將士紀念碑。思想,5,95-127。
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6.
Nora, Pierre(1989)。Between Memory and History: Les Lieux de Memoire。Representations,26(1),7-25。
7.
Oliver-Smith, Anthony(1996)。Anthropological Research on Hazards and Disasters。Annual Review of Anthropology,25(1),303-328。
8.
李丁讚(19970300)。公共論述、社會學習與基進民主:對「食物中毒」現象的一些觀察。臺灣社會研究,25,1-32。
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9.
陳佳利(20091200)。創傷、知識與回憶:探921地震教育園區之展示建構與詮釋。臺灣文獻,60(4),439-469。
延伸查詢
10.
Alonso, Ana Maria(1988)。The effects of truth: Re-presentations of the past and the imagining of community。Journal of Historical Sociology,1(1),33-57。
11.
Connerton, Paul(2009)。How Modernity Forgets。New York。
12.
Handelman, Don(1981)。Introduction: The Idea of Bureaucratic Organization。Social Analysis,9,5-23。
13.
Heyman, Josiah McC(1995)。Putting Power in the Anthropology of Bureaucracy: The Immigration and Naturalization Service at the Mexico-United States Border。Current Anthropology,36(2),261-287。
14.
Petryna, Adriana(1995)。Sarcophagus: Chernobyl in Historical Light。Cultural Anthropology,10(2),196-220。
15.
Littlewood, Roland(2009)。Neglect as Project: How Two Societies Forget。Journal of the Royal Anthropological Institute,15,113-130。
16.
Marschall, Sabine(2010)。Commemorating the 'Trojan Horse' Massacre in Cape Town: the Tension between Vernacular and Official Expressions of Memory。Visual Studies,25(2),135-148。
研究報告
1.
南投國姓鄉南港社區發展協會(2008)。97年度南港社區發展協會評鑑報告。
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學位論文
1.
劉宇雲(2003)。震災、集體記憶與重建:以東勢匠寮巷為例(碩士論文)。東海大學。
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圖書
1.
Douglas, Mary(1992)。Risk and Blame: Essays in Cultural Theory。London:Routledge。
2.
謝國興(2001)。全國民間災後重建聯盟兩年工作紀要。臺北:全國民間災後重建聯盟。
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3.
林照真(2002)。「戰慄土石流--災難、政治與風險管理」。台北:時報文化。
延伸查詢
4.
Navaro-Yashin, Yael(2002)。Faces of the State: Secularism and Public Life in Turkey。Princeton:Princeton University Press。
5.
Birkland, Thomas A.(1997)。After Disaster: Agenda Setting, Public Policy and Focusing Events。Washington, D.C.:Georgetown University Press。
6.
吳洛健(2001)。九二一集集大地震九份二山整治成果及國家地震紀念地規劃。行政院農委會水土保持局。
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7.
黃榮村(2009)。臺灣921大地震的集體記憶。台北:INK印刷文學生活雑誌出版有限公司。
延伸查詢
8.
Gillis, J. R.(1994)。Commemorations: The Politics of National Identity。Princeton, N. J.:Princeton University Press。
9.
Verdery, Katherine(1996)。What was Socialism, and What Comes Next?。Princeton, New Jersey:Princeton University Press。
10.
Kundera, Milan、尉遲秀(2002)。笑忘書。皇冠。
延伸查詢
11.
Connerton, Paul(1989)。How Societies Remember。Cambridge University Press。
12.
九二一災後重建委員會(2006)。九二一震災重建經驗。南投。
延伸查詢
13.
陳儀深(2001)。九二一震災口述訪問紀錄。台北:中央研究院近代史研究所。
延伸查詢
14.
鍾起岱(2002)。重建地區二十四鄉鎮市九二一重建成果、遠景與重大施政彙編。南投。
延伸查詢
15.
Cole, Jennifer(2001)。Forget Colonialism? Sacrifice and the Aet of Memory in Madagascar。Berkeley。
16.
Moore, Sally Falk(1986)。Social Facts and Fabrications: "Customary" Law on Kilimanjaro, 1880-1980。Cambridge University Press。
17.
Oliver-Smith, Anthony、Hoffman, Susanna M.(1999)。The Angry Earth: Disaster in Anthropological Perspective。New York。
18.
Sant Cassia, Paul(2005)。Bodies of Evidence: Burial, Memory and the Recovery of Missing Person in Cyprus。Oxford。
19.
Hoffman, Susan、Oliver-Smith, Anthony(2002)。Catastrophe and Culture: The Anthropology of Disaster。Santa Fe, NM。
20.
Feuchtwang, Stephan(2000)。Reinscriptions: Commemoration, Restoration and the Interpersonal Transmission of Histories and Memories under Modern States in Asia and Europe。Memory and Methodology。London。
21.
Handelman, Don(1976)。Bureaucratic Transactions: The Development of Offical-Client Relationships in Israel。Transaction and Meaning: Directions in the Anthropology of Exchange and Symbolic Behavior。Philadelphia。
22.
Alexander, Jeffrey C.(2004)。Toward a Theory of Cultural Trauma。Cultural Trauma and Collective Memory。Berkeley。
23.
Boyarin, Jonathan(1994)。Space, Time, and the Politics of Memory。Remapping Memory: The Politics of Time and Space。Minneapolis, MN。
24.
Deleuze, Gilles(1994)。Foldings, or the Inside of Thought (Subjectivation)。Critique and Power: Recasting the Foucault/Habermas Debate。Cambridge。
25.
Yoneyama, Lisa(1994)。Taming the Memoryscape: Hiroshima's Urban Renewal。Remapping Memory: The Politics of Time and Scape。Minneapolis, MN。
26.
Kirmayer, Laurence J.(1996)。Landscapes of Memory: Trauma, narrative and Dissociation。Tense Past: Cultural Essays in Trauma and Memory。NY。
27.
Kuhn, Annette(2000)。A Journey Through Memory。Memory and Methodology。London。
28.
Lambek, Michael、Antze, Paul(1996)。Introduction: Forecasting Memory。Tense Past: Cultural Essays in Trauma and Memory。NY。
29.
Malkki, Lisa(1992)。National Geographic: The Rooting of Peoples and the Territorialization of National Identity among Scholars and Refugees。Cultural Anthropology。Durham。
其他
1.
卞中佩(2009)。政府的無能不僅在救災,http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7wJW3rSRHxuZm35jUEBpTAGe/article?mid=7401, 20100521。
延伸查詢
2.
徐偉群(1999)。無能政府的宿命與個人生活觀的再造,http://www.yam.com.tw/921news, 19991213。
延伸查詢
3.
行政院農業委員會水土保持局(2001)。九二一國家地震紀念地九份二山整體規劃及建設事業計畫書。
延伸查詢
圖書論文
1.
Warner, M.(1993)。The mass public and the mass subject。The phantom public sphere。Minneapolis, MN:University of Minnesota Press。
2.
Foucault, Michel(1977)。Nietzsche, Genealogy, History。Language, Counter-Memory, Practice: Selected Essays and Interviews。Cornell University Press。
推文
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