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題名:日本神話における山幸の海宮訪問譚構造と特色--環太平洋の視座から見る
書刊名:日本語日本文學
作者:鄭家瑜 引用關係
作者(外文):Cheng, Chia-yu
出版日期:2015
卷期:44
頁次:頁48-68
主題關鍵詞:日本神話海宮訪問釣針喪失モチフ阿曇氏母題Japanese mythUnderwater tourLosing fishhookMotifAzumisi
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山幸的海宮訪問譚是《古事記》《日本書紀》中所收錄的神話故事,該故事與日本史上之初代天皇-神武天皇的誕生有関,是一則連繫日本神代以及天皇時代的重要神話。山幸的海宮訪問譚是海幸山幸神話的後半部,其前半部為兄弟釣針相爭的故事(釣針喪失譚)。然而前半和後半的故事,就故事的發展上而言,並無必然的連結性,前後兩部分為不同系統的故事。為何不同系統的兩則故事會連結在一起?這代表甚麼意義?本論文從這些問題出發,企圖以日本神話中的山幸海宮訪問譚為主要的考察對象,透過其與環太平洋區域的類似故事之比較分析,以解析山幸海宮訪問譚的構造、特色以及《古事記》《日本書紀》之編撰意圖。 透過本論文的考察,可以指出以下兩點結論。第一點是:山幸的海宮訪問譚是在「釣針喪失譚」的基礎上,加入「兄弟相爭」的這個母題,並多加強調。同時,又在「海宮訪問的異界婚」的要素上,再加入宇宙三界之結合以及地上最大君王之誕生的物語。第二點是:山幸海宮訪問譚和環太平洋區域中的海宮訪問譚相比之下,相當具有特色,而該特色的背後,有著大和朝廷和阿曇氏的強烈動機和願望。
"Yamasachi’s Underwater Tour" is a fairy tale collected in "Kojiki" and "Nihonnsyoki". It doesn’t only refer to the birth of the first Japanese emperor, Zinnmu, but also connects Japanese god and emperor eras. The story is the second part of the myth about Umisachi and Yamasachi. The first part is about the story of brothers’ fighting for a fishhook. However, there isn’t bound connection between the two stories. They could be separated and independent. Why are two independent stories linked together? What does that mean? This paper will start from these questions, targeting the tale of "Yamasachi’s Underwater Tour", comparing similar tales around the Pacific Rim, and attempts to find out the tale’s structure and characteristics and the editing intention of "Kojiki"and "Nihonnsyoki" We can make two conclusions by this paper. The first, "Yamasachi’s Underwater Tour" is based on "Fishhook Fighting", and adds a motif of brothers’ competition to emphasize. Furthermore, the story is composed of the element of "underwater exotic wedding", Yamasachi’s tour and the birth of the greatest emperor on earth. The second, "Yamasachi’s Underwater Tour" has a distinctive feature from similar stories around the Pacific Rim. Behind it, we can find the strong motive and wish of Yamato imperial court and Azumisi.
期刊論文
1.萩原千鶴(1975)。浦島子伝承の成立と海宮遊行神話。お茶の水女子大学国文,43。  延伸查詢new window
2.後藤四郎(1967)。大化前後における阿曇氏の活動。日本歴史,226。  延伸查詢new window
3.次田真幸(1975)。海幸山幸神話の形成と阿曇連。東アジアの古代文化,7。  延伸查詢new window
4.鄭家瑜(2004)。『古事記』における日向三代の聖婚説話。梅光学院大学日本文学研究,39。  延伸查詢new window
5.西田長男(1957)。安曇磯良。神道史研究,5(6)。  延伸查詢new window
6.松前健(1971)。豊玉姫神話の信仰的基盤と蛇女房譚。文学•語学,61。  延伸查詢new window
學位論文
1.遠藤庄治(1996)。平良市北部の民話(-)。沖縄国際大学。  延伸查詢new window
圖書
1.干寶、汪紹楹(1982)。捜神記。臺北:里仁書局。  延伸查詢new window
2.大久間喜一郎、乾克己(1993)。上代説話事典。雄山閣。  延伸查詢new window
3.山口佳紀、神野志隆光(1997)。新編日本古典文学全集1--古事記。東京:小学館。  延伸查詢new window
4.小島憲之(1994)。新編日本古典文学全集2-4--日本書紀。東京:小学館。  延伸查詢new window
5.金宋瑞(1972)。高麗史。ソウル:亜細亜文化社。  延伸查詢new window
6.原田禹雄(2001)。琉球神道記。沖縄県宜野湾市:榕樹書林。  延伸查詢new window
7.高津孝(2013)。琉球王国漢文文獻集成第十四冊--球陽外卷•遺老説傳。上海:復旦大学出版社。  延伸查詢new window
8.遠藤庄治(1981)。多良間村の民話。多良間村役場。  延伸查詢new window
9.武光誠、菊池克美(2006)。古事記•日本書紀を知る事典。東京堂。  延伸查詢new window
10.日本古典文学大辞典編修委員会(1985)。日本古典文学大辞典。岩波書店。  延伸查詢new window
11.松村武雄(1955)。日本神話研究。培風館。  延伸查詢new window
12.丸山林平(1937)。国語教材説話文学の新研究。藤井書店。  延伸查詢new window
13.李昉、汪紹楹(2003)。太平廣記。中華書局。  延伸查詢new window
其他
1.沖縄コンパクト事典,http://ryukyushimpo.jp/news/storyid-40339-storytopic-121.html, 2015/02/04。  new window
圖書論文
1.伊藤清司(1993)。日本と中国の水界女房譚。昔話--研究と資料第21号--日中昔話の比較。三弥井書店。  延伸查詢new window
2.大林太良司会(1974)。海幸•山幸。シンポジウム日本の神話4--日向神話。学生社。  延伸查詢new window
3.大林太良(1986)。古代航海民の活躍。日本の古代第三巻--海をこえての交流。中央公論社。  延伸查詢new window
4.萩原千鶴(1998)。浦島子伝承の成立と海宮遊行神話。日本古代の神話と文学。塙書房。  延伸查詢new window
5.志村三喜子(1983)。イ族の伝承文芸。雲南の民族文化。研文。  延伸查詢new window
6.次田真幸(1985)。海幸山幸神話の形成と阿曇連。日本神話の構成と成立。明治書院。  延伸查詢new window
7.宮崎市定(1993)。アジア諸文化の成立とその推移。宮崎市定全集第十八巻--アジア史。岩波書店。  延伸查詢new window
8.宮崎市定(1987)。アジア諸文化の成立とその推移。アジア史概説。中公文庫。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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