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引文資料
題名:
「中華文化」與「在地化」?泰國一貫道信者的多元符號關聯
書刊名:
思與言
作者:
林育生
作者(外文):
Lin, Yu-sheng
出版日期:
2022
卷期:
60:1
頁次:
頁47-91
主題關鍵詞:
中華文化
;
符號關聯
;
中華意識形態
;
認同
;
在地化
;
Chinese culture
;
Semiotics
;
Chinese ideology
;
Identity
;
Localization
原始連結:
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被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
24
點閱:153
期刊論文
1.
Tejapira, Kasian(1992)。Pigtail: A Pre-History of Chineseness in Siam。Sojourn: Journal of Social Issues in Southeast Asia,7(1),95-122。
2.
林榮澤(20090300)。戰後大陸來臺宗教的在地化與全球化--以一貫道為例。新世紀宗教研究,7(3),2-47。
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3.
Jackson, Peter A.(1999)。Royal Spirits, Chinese Gods and Magic Monks: Thailand's Boomtime Religions of Prosperity。South East Asia Research,7(3),245-320。
4.
蕭文軒、顧長永(20121000)。泰國的國家整合與伊森地域認同的探析。臺灣東南亞學刊,9(2),3-55。
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5.
Keane, Webb(2013)。On Spirit Writing: Materialities of Language and the Religious Work of Transduction。Journal of the Royal Anthropological Institute,19(1),1-17。
6.
林育生(20141000)。遠行與作功德:泰國東北社會男性跨國移工的性別政治與行動意義。臺灣東南亞學刊,10(1),33-69。
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7.
片岡樹(2015)。タイ国における中国系善堂の宗教活動: 泰国義徳善堂に見る中国系宗教とタイ仏教。東南アジア研究,52(2),172-207。
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8.
小泉順子(2006)。タイ中国人社会研究の歴史性と地域性 : 冷戦期アメリカにおける華僑.華人研究と地域研究に関する一考察。東南アジア研究,43(4),437-466。
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9.
吳小安(2003)。華僑華人學科建設的反思:東南亞歷史研究的視角與經驗。華僑華人歷史研究,2003(3),19-29。
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10.
Seiwert, Hubert(1981)。Religious Response to Modernization in Taiwan: the Case of I-kuan Tao。Journal of Hong Kong Branch, Royal Asiatic Society,21,43-70。
11.
丁仁傑(20071200)。在啟示中看見經典:以一貫道的經典運用為例與原教旨主義概念相對話。臺灣社會學,14,1-49。
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12.
Bourdieu, Pierre、Burnside, Jenny B.、Calhoun, Craig、Florence, Leah(1991)。Genesis and Structure of the Religious Field。Comparative Social Research,13,1-44。
13.
林育生(2016)。タイにおける一貫道の組織発展と人間の流動性。東南アジア研究,53(2),189-216。
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14.
片岡樹(2014)。中国廟からみたタイ仏教論:南タイ,プーケットの事例を中心に。アジア・アフリカ地域研究,14(1),1-42。
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15.
梁震牧(20151200)。語言符號與地方性的再製:曼谷耀華力周遭的讀寫實踐。亞太研究論壇,61,87-130。
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16.
洪銘謙(20140600)。一貫道的「在地化」發展與「文化傳承」:以發一崇德泰國道場為例。一貫道研究,1(3),198-227。
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17.
鍾雲鶯(2016)。文化、教化、渡化--一貫道在亞洲的發展。周邊宗教研究,33,1-66。
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18.
片岡樹(2016)。架空の識字力--現代タイ国における漢文経典の知識をめぐって。華僑華人研究,13,7-26。
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19.
Keane, Webb(2014)。Rotting Bodies: The Clash of Stances toward Materiality and Its Ethical Affordances。Current Anthropology,55(S10),S312-S321。
20.
Swartz, David(1996)。Bridging the Study of Culture and Religion: Pierre Bourdieu's Political Economy of Symbolic Power。Sociology of Religion,57(1),71-85。
21.
Toyota, Mika(2003)。Contested Chinese Identities among Ethnic Minority in the China, Burma and Thai Borderlands。Ethnic and Racial Studies,26(2),301-320。
22.
陳志明(19900600)。華裔和族群關係的研究--從若干族群關係的經濟理論談起。中央研究院民族學研究所集刊,69,1-26。
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23.
葉春榮(19931200)。人類學的海外華人研究--兼論一個新的方向。中央研究院民族學研究所集刊,75,171-201。
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24.
齊偉先(20040900)。符號關聯分析(semantic analysis)在宗教研究方法上的探討:臺灣宗教的建構觀察符號。政治與社會哲學評論,10,185-261。
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會議論文
1.
Clart, Philip(2006)。The Image of Jesus Christ in a Chinese Inclusivist Context: I-kuan Tao's Christology and its Implications for Interreligious Dialogue。「宗教、文學與人生」國際學術研討會。元智大學。279-313。
學位論文
1.
陳韋辰(2017)。踏不死的道種:台灣一貫道遭禁與復振(碩士論文)。國立政治大學。
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圖書
1.
Lu, Yunfeng(2008)。The Transformation of Yiguan Dao in Taiwan: Adapting to a Changing Religious Economy。Lexington Books。
2.
Chandler, Daniel(2007)。Semiotics: the Basics。Routledge。
3.
McDaniel, Justin Thomas(2011)。The Lovelorn Ghost and the Magical Monk: Practicing Buddhism in Modern Thailand。Columbia University Press。
4.
Feuchtwang, Stephan(2001)。Popular Religion in China: The Imperial Metaphor。Curzon Press。
5.
Skinner, George William(1957)。Chinese Society in Thailand: An Analytical History。Ithaca, New York:Cornell University Press。
6.
林本炫(1990)。台灣的政教衝突。稻鄉出版社。
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7.
Weller, Robert P.(1987)。Unities and diversities in Chinese religion。University of Washington Press。
8.
小泉順子(2006)。歴史叙述とナショナリズム--タイ近代史批判序説。東京:東京大学出版会。
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9.
Keyes, Charles F.(1967)。Isan: Regionalism in Northeastern Thailand。Ithaca, N.Y.:Southeast Asia Program, Department of Far Eastern Studies, Cornell University。
10.
Billioud, Sébastien(2020)。Reclaiming the Wilderness: Contemporary Dynamics of the Yiguandao。Oxford University Press。
11.
Ahearn, Laura M.(2016)。Living Language: An Introduction to Linguistic Anthropology。Wiley-Blackwell。
12.
Coughlin, Richard J.(1960)。Double Identity: The Chinese in Modern Thailand。Oxford University Press。
13.
Tong, Chee Kiong、Chan, Kwok Bun(2001)。Alternate Identities: The Chinese in Contemporary Thailand。Times Academic Press:Brill Academic Publishers。
14.
天中佛院(2012)。หลักธรรมฟ้า คือมัชฌิมาธรรม。天中佛院。
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15.
崇德(2011)。พระโอวาทซ้อนพระโอวาท。สําานักพิมพ์เทิดคุณธรรม。
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其他
1.
Meechaiyaphum, Uthai(2013)。辭歲拜年禮節,https://www.slideshare.net/uthaimeechaiyaphum/ss-16431614。
2.
泰國孔子學院概況,http://www.hanbanthai.org/。
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圖書論文
1.
Jakobson, Roman(1960)。Linguistics and Poetics。Style in Language。MIT Press。
2.
陳琮淵(2013)。臺灣的東南亞華人研究:發展脈絡與創新路徑的再思考。臺灣東南亞研究新論:圖象與路向。臺北:洪葉文化。
延伸查詢
3.
王賡武(2002)。海外華人研究的地位。海外華人研究的大視野與新方向-王賡武教授論文選。八方文化。
延伸查詢
4.
楊弘任(20150000)。綜攝與轉譯:一貫道英國道場的行動者網絡分析。日常生活中的當代宗教:宗教的個人化與關係性存有。臺北:群學。
延伸查詢
5.
丁仁傑(2020)。中國宗教研究典範的繼承、轉移與競爭:實踐理論的展開。民眾宗教中的權威鑲嵌:場域變遷下的象徵資本與靈性資本。聯經。
延伸查詢
6.
戴國煇(2011)。東南亞華人研究的觀點。戴國煇全集11:華僑與經濟。文訊。
延伸查詢
7.
津田浩司(2016)。序論--「華人学」の循環論を超えて。「華人」という描線:行為実践の場からの人類学的アプローチ。風響社。
延伸查詢
8.
Lin, Ching-chih(2017)。Yiguandao under the Shadow of Nationalism: Traitors, Conspirators, Traditionalists, or Loyalists?。Religion and Nationalism in Chinese Societies。Amsterdam University Press。
9.
Maud, Joan(2005)。The Nine Emperor Gods at the Border: Transnational Culture, Alternate Modes of Practice, and the Expansion of the Vegetarian Festival in Hat Yai。Dynamic Diversity in Southern Thailand。Silkworm Books。
10.
Szanton Blanc, Cristina(1996)。The Thoroughly Modern "Asian": Capital, Culture, and Nation in Thailand and the Philippines。Ungrounded Empires: The Cultural Politics of Modern Chinese Transnationalism。Routledge。
11.
黃倩玉(20090000)。宗教跨國.跨國宗教:臺灣慈濟的跨國主義初探。流轉跨界:跨國的臺灣.臺灣的跨國。臺北:中央研究院人文社會科學研究中心亞太區域研究專題中心。
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