先秦典籍所述上古史料（指西周及西周以前的史料），疑信參半。對於這些史料，我
們固然可以就自己所見對它加以考辨，但是因為其中有許多問題的性質是相似的，可
以用同樣的方法及觀點來處理，因此本文不採取個別考證問題的方式，而將注意力集
中於方法及觀點的討論上面。
第一章：緒論。本文的寫作旨趣，重點在於探討處理上古史料的方法及觀點問題。希
望能經由這種討論，提出若干審察上古史料的條例來。
第二章：論顧頡剛的層累造成說及其歷史演進法。
第三章：先秦典籍中的歷史解釋。
第四章：類化所造成的偽史料。是具有下述幾個特點之一的史料，可能是類化出來的
偽史料。一、與典型的史事面貌相似。二、與文獻著成時代的現實情況相似。三、與
文獻作者的思想及史觀相似。因此凡是遇到具有上述特點之一的史料，必需留意審察
。
第五章：傳說的合流。
第六章”論審察上古史料所應考慮的若干因素。本章首先評介崔述審察史料的標準，
接著討論史料在傳述過程中，必經記錄者、敘述者、保存者、及傳布者之手，但是他
們各有立場，記錄及傳布之時，必然有所選擇及強調，所以史料所呈現的史事，與事
實之間不免會有或多或少的偏差。修正之道，首先即在於認識史料的片面性。其次說
明認清文例與題旨的重要性。其次用較多的篇輻，說明先秦諸子引述史事，目的在於
證成己說，為了使史事與其思想及史觀相配合，所以引述時不僅極富於選擇性，有時
甚至在有意無意間曲解或者偽造史事。因為這個緣故，使得先秦諸子所引述的史事與
其思想的關聯極為密切。個人或少數人如此，結合許多人而成的學派，基本主張既然
相同，他們引述史事的選擇與解釋也就有其共同的特徵。所以孔、孟、荀和墨子不提
黃帝的現象，可從學派因素來加以解釋。
本文所論，目的在為上古史料的審辨尋求若干較為客觀的方法及觀點，使我們在採擇
上古史料時，儘可能不為史料的片面性所惑，儘可能不為史料的經手者所誤。