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題名:克羅采美學思想研究
作者:尤煌傑 引用關係
作者(外文):YOU, HUANG-JIE
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
指導教授:李震
學位類別:博士
出版日期:1989
主題關鍵詞:克羅采美學思想家審美教育AESTHETICSTHINKERAPPRECIATION-OF-BEAUTY
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研究目的:探討本世紀最重要美學思想家之一---克羅采之美學思想,及其影響。
文 獻:收錄克羅采生平全部著作92種,其它研究克羅采美學思想書刊及相關資
料計193種。
方 法:歷史敘述,思想重點綜合分析,與本世紀其它美學思想比較研究,綜合檢
討與批判。
內 容:一、生平與著著作:述生活背景及著作。
二、克羅采的哲學思想之源起及架構:述車證主義與觀念論對其哲學思想
的影響,精神哲學的四個向度。
三、克羅采美學思想的形成:述維科及戴桑堤斯對克羅采美學思想的影響
, 以及克羅采美學思想的變遷。
四、克羅采美學思想的主要觀念:述「直覺」觀念的意義與發展,它在克
羅采哲學中的意義與轉變,直覺一表現理論對其它審美理論的批評。
五、克羅采美學思想與當代其他美學思想的比較:比較淼杹耶那、杜威、
柯靈烏、馬里旦、朱光潛等人的美學思想對克羅采美學的批評與觀念的傳承。
六、結論:綜述本文之重點並加以批判其美學思想之優缺點。
結 果:詳述全文重點,並批判克羅采美學思想之優、缺點。
其美學思想之優點計:一、釐清許多對藝術的錯誤觀點;二、強調藝術作
品的整一性;三、強調藝術之為藝術是非技藝的特徵所致,促進藝術活動的普及化;
四、強調翻譯的不可能;五、美學與語言學的同一。
其美學思想之缺點計:一、一元唯心論的哲學架構無法圓滿呈現審美事實
的真相;二、「直覺」一詞的含義太廣,為審美活動未必貼切;三、只強調創作者的
理論,而疏於作為鑑賞者的理論,對雙向溝通的理論處理過於簡化;四、只重直覺的
表現,忽視藝術媒體的研究;五、美不可分類,造成審美價值判斷的過度狹隘。
 
 
 
 
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