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題名:臺灣政教關係之研究(1949-1999):一種統治觀點之分析
作者:葉永文
作者(外文):Yun-Wen Yeh
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:三民主義研究所
指導教授:彭懷恩
邱榮舉
學位類別:博士
出版日期:2000
主題關鍵詞:統治宗教政教關係傅柯governmentreligionpolitics and religion relationM.Foucault
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本論文是以「統治」的觀點來探討臺灣自1949年至1999年的政教關係之研究。所以論文的鋪陳是先建構出兩種統治術,也就是傳統的統治術與傅柯的統治術來,並且是以權力、謀略、以及道德性三種技藝來貫穿其間。當然,在不同的參考根源作為統治依據或指導原則下,這三種統治技藝便會覆上不同的指稱來表述,如「散置化權力」、「戰術的部署」、和「主體道德性」。
傳統的統治型態是訴諸於一種超越性中心命題且由上而下的施行方式,而傅柯的統治術則是與之對立的,因為他認為現代統治的根源不再是屬於那種超越於外的存在,而毋寧是來自於統治的本身。所以就兩者的比對而言,不同的統治型態必然有著不同的統治景觀,而這種不同的景觀,便是我們所要對臺灣國民政府時期之政教關係的研究,可拿來比對的主要論旨。
The following is a study of politics and religion in Taiwan (1949-1999) on “government”. We'll first present a theoretical construct between traditional art of government and Foucauldian one,with power , strategy and morality as a three analytical axes. Within different basis and guidance of government as reference scheme , the three analytical axes will be named as “power in dispersal”, “deployment of tactics”, and “morality of subject”.
The traditional art of government appeals to a transcendent central thesis and operates from above , which stands opposite to the Foucauldian one , for he thought modern governmentality no longer belongs to the externality , but rather comes from governmentality itself. The two modelity of government provide 2 difference landscapes of ruling, which is the subject matter of study of politics and religion in Taiwan KMT government.
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