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題名:朱子学と近代日本の形成--東亜朱子学の同調と異趣
書刊名:臺灣東亞文明研究學刊
作者:子安宣邦
作者(外文):Koyasu, Nobukuni
出版日期:2006
卷期:3:1
頁次:頁81-96
主題關鍵詞:朱子學近代日本福澤諭吉西周貝原益軒ShushigakuModern JapanYakichi FukuzawaMane NishiEkken Kaibara
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本文論述朱子學與近代日本的關係,指出:所謂「日本的近代」,是以其前身「漢學的」日本為基礎,並擁有被漢學刻印的近代。近代日本在這樣的刻印之下,成立了日本式的近代國家。 所謂「日本式」,並不是為了對照先進西洋現代國家,形容現代化之速或遲的辭彙。而是為了重新審問二十世紀以來日本帝國身分,君臨東亞世界的近代日本國家,是如何的樣態存在。本文分析長期被忘卻、被隱藏的「漢學式的」日本與其思維基礎之間的關係。 本文主張將日本近代知識稱之為「朱子學式的近代知識」,為近代日本知識界的基礎從「漢學」向「洋學」的轉變,從朱子的角度提出一種新解釋。
This article discusses the connection between Zhuxi School of Neo-Confucianism and the emergence in early modern Japan. The author insists that the so-called "modernity of Japan" was made possible by the legacy of Chinese learning or Kangaku. It was on the basis of Kangaku that a modern state with Japanese characteristics emerged. The "Japanese characteristics" is designated in this paper to re-examine the form and content of modern Japan who had dominated East Asian World in the twentieth century.
期刊論文
1.子安宣邦、陳瑋芬(20031200)。日本祭政一致的國家理念與其成立過程--以「易.觀.彖辭」「聖人以神道設教」為主的討論。清華學報,33(2),365-376。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.子安宣邦(2002)。日本朱子學究竟何事?。臺北。  延伸查詢new window
圖書
1.丸山真男(1964)。超国家主義の倫理と心理。現代政治の思想と行動。東京。  延伸查詢new window
2.子安宣邦(1998)。先王の道は礼楽のみ。江戶思想史講義。東京。  延伸查詢new window
3.子安宣邦(2005)。福沢諭吉「文明論之概略」精読。福沢諭吉「文明論之概略」精読。東京。  延伸查詢new window
4.山崎闇斎(1979)。闇斎先生年譜。闇斎先生年譜。東京。  延伸查詢new window
5.辻本雅史、沖田行司(2002)。教育社會史。教育社會史。東京。  延伸查詢new window
6.西周(1967)。百一新論。百一新論。東京。  延伸查詢new window
7.植手通有(1974)。明治啟蒙思想の形成とその脆弱性。日本近代思想の形成。東京。  延伸查詢new window
8.福沢諭吉(1932)。文明論之概略。文明論之概略。東京。  延伸查詢new window
9.中村幸彥、岡田武彥(1972)。学統說送赤崎彥礼;寬政異学禁関係文書。近世後期儒家集。東京。  延伸查詢new window
圖書論文
1.子安宣邦(2000)。朱子と朱子主義--闇斎学派への批判的視座をめぐって。方法としての江戸:日本思想史と批判的視座。東京。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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