宗教思想大抵以勸人向善為宗旨，以中國佛道兩教而言，在傳統社會中，不僅弘揚其教義思想，以渡化社會大眾，亦需承擔教化世俗大眾的責任，以宗教思想來教化人民為善去惡，發展為穩定社會人心的宗教力量。然而，在傳統社會中的宗教徒是以社會中、下階層的世俗大眾佔大多數，故宗教道德教化思想若需廣泛與普及的傳播，不能倚賴艱澀深奧的宗教經典，而侷限於知識分子之間，必須通過「世俗化」的改變，發展出具備簡單易懂的思想內容，以及具備功利實用的傳播方式，以適應一般世俗大眾的程度與需求，有效的引導世俗大眾誠心遵守奉行，達到宗教教化人心的社會功能。因此，佛道兩教大量的發展出具備這類顯著特點的善書，諸如：各種勸善詩歌、勸善文、善書、勸善圖、功過格、寶卷等宣揚道德教化思想的勸善作品，這類宗教勸善作品的思想內容，大多不離儒家道德倫理、道教的善惡有報、佛教的因果報應，體現「三教合一」的思想特色。本文擬以「功過格」與「寶卷」兩種具有佛教特色的善書，探討佛教道德教化思想的內容與特色。