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外文摘要
引文資料
題名:
天主教徒病患從患病、受苦、救贖中發展出對「苦」的超自然理解角度之案例研究
書刊名:
輔仁宗教研究
作者:
賀玉英
作者(外文):
Ho, Yuk-ying
出版日期:
2018
卷期:
19:1=37
頁次:
頁1-23
主題關鍵詞:
超自然
;
理性
;
苦
;
天主教徒病患
;
修德
;
The supernatural
;
Rationality
;
Suffering
;
Catholic patients
;
Virtuous striving
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被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
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共同引用:
15
點閱:2
本文以「超自然」概念作為一個討論點,通過患重症的天主教徒的患病經驗,考察宗教與病苦的關係。研究焦點是天主教徒病患如何發展出對「苦」的超自然理解角度,達致某種自我轉化。本文以一位天主教徒病患個案做主線描述,細緻地勾畫其心路歷程和思想變化,並參照理性選擇理論所指的工具理性,分析當中的思考模式的轉變。我們的研究發現,衡量利害得失和以自身利益為本位的思考模式有助天主教徒接受病苦的事實,但「救贖痛苦」此一對於受苦的超自然觀點,就需要有相應的超自然理解角度才能夠產生出對病苦的宗教性接受,當中涉及漫長的轉變歷程,包括在思維方面逐步跳出以自身利益為本位的工具理性框架,在行為方面發展相關的德性修煉。就後者言,同理心的建立有助於轉化自我中心的性格及與其相連的思維模式。
以文找文
This article explores issues related to the supernatural by examining the illness experience of Catholics having chronic pains and incurable diseases. The main focus is how Catholic patients can develop a supernatural perspective on suffering and lead to a certain self-transformation. We focus in detail on one individual as a case and, using the method of thick description, reveal changes in feelings and thoughts occurred in the context of suffering. Special attention is given to changes in the mode of thought related to instrumental rationality purported by the rational choice theory of religion. Our research findings indicate that reasoning based on self-interest, together with the natural human inclination to minimize loss and pain, can help Catholic patients to accept and live with illnesses. As for accepting and ultimately transcending pain, a supernatural perspective is required for enabling an authentic understanding of the Catholic concept of redemptive suffering. It necessarily involves a long process of making changes in two respects: jumping out of the instrumental mode of thinking that gives primacy to individual self-interest, and striving to practice relevant virtues in one's religious and everyday life. For the latter, we find that the cultivation of empathy is particularly conducive to transforming self-centered personality and self-focused mode of thinking.
以文找文
期刊論文
1.
陳秉華、程玲玲、范嵐欣、莊雅婷(20130200)。基督徒的靈性掙扎與靈性因應。教育心理學報,44(專刊),477-498。
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2.
Jerolmack, Colin、Porpora, Douglas(2004)。Religion, Rationality, and Experience: A Response to the New Rational Choice Theory of Religion。Sociological Theory,22(1),140-160。
3.
Stark, Rodney(1999)。A Theory of Revelations。Journal for the Scientific Study of Religion,38(2),287-308。
4.
Zagano, Phyllis、Gillespie, C. Kevin(2010)。Embracing Darkness: A Theological and Psychological Case Study of Mother Teresa。Spiritus,10,52-75。
5.
普安、蔡昌雄、程裕藍、游碧真(20130300)。癌末病童之靈性照顧--以安寧病房為例。安寧療護,18(1),62-75。
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6.
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7.
Smith, Richard Upsher Jr.(2013)。'Behold a Pale Horse': Blessed Mother Teresa of Calcutta and the 'Experience of nothingness'。Logos,16(1),70-82。
8.
Dekkers, W.、Uerz, I.、Wils, J. P.(2005)。Living well with end stage renal disease: Patients' narratives interpreted from a virtue perspective。Ethical Theory and Moral Practice,8(5),485-506。
9.
Bruce, Steve(1993)。Religion and Rational Choice: A Critique of Economic Explanations of Religious Behavior。Sociology of Religion,54(2),193-205。
10.
Pargament, K. I.、Koenig, H. G.、Tarakeshwar, N.、Hahn, J.(2004)。Religious coping methods as predictors of psychological, physical and spiritual outcomes among medically ill elderly patients: A two-year longitudinal study。Journal of Health Psychology,9(6),713-730。
11.
賀玉英、李潔文(20140900)。重訪局內人角度:德蘭修女的“黑暗”經驗對宗教研究之啟示。社會理論學報,17(2),233-252。
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12.
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13.
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14.
Bruce, S.(2011)。Defining Religion: A Practical Response。International Review of Sociology,21(1),107-120。
15.
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16.
Gauthier, C. C.(2005)。The Virtue of Moral Responsibility and the Obligations of Patients。Journal of Medicine and Philosophy,30,153-166。
17.
Hannum, Susan M.(2017)。Chronic Illness and Generativity in Late Life: A Case Study。Gerontologist,57(2),171-178。
18.
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19.
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20.
Mellor, P. A.(2000)。Rational Choice or Sacred Contagion? 'Rationality', 'Non-rationality' and Religion。Social Compass,47(2),273-292。
21.
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22.
Shelp, E. E.(1984)。Courage: A Neglected Virtue in the Patient-physician Relationship。Social Sciences of Medicine,18(4),351-360。
23.
Swatos, W. H. Jr.(2003)。Differentiating Experiences: The Virtue of Substantive Definitions。Religion and the Social Order,10,39-35。
24.
Williams, S. T.(2014)。Illness Narrative, Depression, and Sainthood: An analysis of the Writings of Mother Teresa。Journal of Religion and Health,53,290-297。
25.
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圖書
1.
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2.
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3.
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延伸查詢
4.
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5.
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6.
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7.
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8.
Maynard, J. O.(2000)。Gianna Molla。London:Catholic Truth Society。
9.
Stark, R.(2017)。Why God?: Explaining Religious Phenomena。West Conshohocken:Templeton Press。
10.
Zanzucchi, M.(2014)。Chiara Luce: A Life Lived to the Full。London:New City。
11.
Yin, Robert K.(2014)。Case Study Research: Design and Methods。Sage。
12.
Stark, Rodney、Finke, Roger(2000)。Acts of Faith: Explaining the Human Side of Religion。University of California Press。
13.
羅德尼.斯達克、羅杰尼.芬克、楊鳳崗(2004)。信仰的法則--解釋宗教之人的方面。中國人民大學出版社。
延伸查詢
14.
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其他
1.
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圖書論文
1.
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2.
Dulles, Cardinal A.(2009)。Divine Providence and the Mystery of Human Suffering: Keynote Address, Providence College, My 30, 2006。Divine Impassibility and the Mystery of Human Suffering。Mich:William B. Erdmans Pub. Co。
3.
Lebacqz, K.(1985)。The Virtuous Patient。Virtue and Medicine: Explorations in the Character of Medicine。Boston:D. Reide Pub. Co。
4.
Williams, G.(1993)。Chronic Illness and the Pursuit of Virtue in Everyday Life。Worlds of Illness: Biographical and Cultural Perspectives on Health and Disease。New York:Routledge。
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