船山治《易》，實多特見，本文雖僅以其「占學一理」為題，然在顧及思想連貫 性的考量下，逐有順勢消納他說者。茲從如下三點對船山「占學一理」說進行說解： 其一，從「四聖同揆」談「占」與「學」的會通。 其二，從「占」與「學」的界義看二者的關係。 其三，從「得失吉凶一道」區分君子與小人之用占。 又其說得失如何，亦擬由下述二端評議之： 其一，強調人的主體性，對儒家「盡人事」說有深刻之闡發。 其二，執持道德判準以否定他家易說之價值，值得商榷。 本文對此議題之探討，以個人學養及時間所限，容有未盡完善處，或俟來日另撰他文擴充、 增補之。