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第 1 筆 / 總合 1 筆
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專書基本資料
參考文獻
題名:
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構-2冊
作者:
陳祺助
出版日期:
2018
出版項:
臺北:元華文創
集叢:
頂尖文庫;EA011-EA012
ISBN:
9789863939733
主題關鍵詞:
王夫之
;
學術思想
;
形上學
;
宋明理學
學門:
哲學/宗教研究
資料類型:
專書
相關次數:
被引用次數:期刊(
1
) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:0
點閱:12
期刊論文
1.
張懷承(19931100)。王船山性體實有的思想論微。中國文化月刊,169,53-70。
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2.
黃美珍(20070400)。「六經責我開生面」--論王夫之道器之辨于明清之際所標示的承轉意義。人文研究學報,41(1),1-12。
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3.
蔡家和(20110700)。王船山論《大學》的格物致知--以《讀四書大全說》為中心。中央大學人文學報,47,47-74。
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4.
蔡家和(20111200)。王船山《讀四書大全說.孟子序說》的心得--心性之分與合。鵝湖學誌,47,177-201。
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5.
曾春海(19930900)。船山易學與朱熹易學觀之比較研究。哲學與文化,20(9)=232,870-882。
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6.
陳章錫(20050700)。王船山人格美學探究。文學新鑰,3,45-65。
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7.
施盈佑(20061200)。船山莊學之研究:探析「凝神」之飽滿義涵。中央大學人文學報,30,347-385。
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8.
董金裕(19930900)。王船山與張橫渠思想之異同。哲學與文化,20(9)=232,883-893。
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9.
陳啟文(20060300)。船山「道」「器」兩端之分說及其統一。鵝湖,31(9)=369,35-42。
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10.
陳祺助(20060300)。從「陰陽」觀念的用法論王船山哲學方法的理論涵義。興大人文學報,36(上),133-157。
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11.
張麗珠(20100700)。戴震「由詞通道」的學術思想體系--以經驗取向的新義理學為論述主軸。東海中文學報,22,157-193。
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12.
陳弘學(20081200)。戴震「氣本論」內涵及其思想困境探析。鵝湖學誌,41,133-162。
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13.
楊祖漢(20040800)。李栗谷與羅整菴思想之比較。哲學與文化,31(8)=363,37-58。
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14.
朱漢民(20010700)。王夫之的實有之道。哲學與文化,28(7)=326,651-661+678-679。
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15.
林文彬(20030600)。王弼與王夫之《周易》「大衍」說試析。興大中文學報,15,21-36。
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16.
曾昭旭(19891200)。論王船山在學術史上之地位問題--兼論清代學術之性格與梁著、錢著「中國近三百年學術史」之觀點。鵝湖,15(6)=174,1-6。
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17.
(20030900)。「兩漢思想與中國文化」座談紀實。哲學與文化,30(9)=352,189-197。
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18.
蔡仁厚(19930900)。從「理、心、氣」的義蘊看船山思想的特色。中國文化月刊,167,34-45。
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19.
陳立驤(20000900)。牟宗三宋明儒學「三系說」的省察--從「三系說」到「兩型四系說」。鵝湖,26(3)=303,21-31。
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20.
李維武(19890900)。船山易學研究。中國文化月刊,119,29-40。
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21.
王慧茹(20060300)。王船山「正統論」的理解與思索--以〈船山對傳統史觀的批判〉及〈「正統論」的瓦解與重建〉二文為核心。國文天地,21(10)=250,27-32。
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22.
張懷承(19910900)。船山論理簡析。哲學與文化,18(9)=208,816-824。
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23.
呂實強(19930900)。王船山民族思想的再省察。哲學與文化,20(9)=232,840-847。
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24.
朱浤源、蔣秋華、朱榮貴(19930900)。王夫之民族思想重觀。哲學與文化,20(9)=232,905-922。
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25.
陳贇(20010300)。形而上與形而下:以隱顯為中心的理解--王船山道器之辨的哲學闡釋。清華學報,31(1/2),37-65。
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26.
孫華璟(20071200)。論王夫之《老子衍》中的經典詮釋。國文學報,42,87-119。
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27.
楊自平(20071200)。王船山《周易內傳》解經作法析論。鵝湖學誌,39,111-166。
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28.
孫世民(20050900)。王船山幽明觀研究。孔孟學報,83,181-205。
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29.
陳祺助(20020800)。王船山論陰陽與太極的關係。哲學與文化,29(8)=339,696-708+773-774。
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30.
曾昭旭(19950700)。王船山兩端一致論衍義。鵝湖,21(1)=241,9-13。
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31.
林明宜(19951200)。王船山人性論之結構--以「讀四書大全說」為主要範圍。思與言,33(4),29-53。
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32.
林安梧(19990900)。明末清初關於「格物致知」的一些問題--以王船山人性史哲學為核心的宏觀理解。中國文哲研究集刊,15,313-335。
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33.
鄧輝(20030200)。王船山的宇宙本體觀。鵝湖,28(8)=332,30-37。
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34.
吳志鴻(20030900)。兩漢的宇宙論思想:宇宙發生論與結構論之探究。哲學與文化,30(9)=352,109-131。
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35.
朱榮貴(19940300)。王夫之「民族主義」思想商榷。中國文哲研究集刊,4,521-548。
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36.
陳贇(20021200)。王船山理氣之辨的哲學闡釋。漢學研究,20(2)=41,249-274。
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37.
林文彬(20060100)。王船山《老子衍》義理淺析。興大中文學報,18,53-71。
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38.
張懷承(19920800)。自然與道德--王船山的理欲之辨。孔孟月刊,30(12)=360,13-22。
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39.
杜保瑞(19930900)。從氣論進路說船山的人道論思想。哲學與文化,20(9)=232,935-949。
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40.
張懷承(19930300)。王船山天人之道學說的倫理價值。中國文化月刊,161,25-39。
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41.
陳政揚(20150500)。「本然之性」外,是否別有「氣質之性」?--論船山《正蒙注》對張載人性論的承繼與新詮。臺大文史哲學報,82,83-117。
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42.
張懷承(19910500)。論理範疇在明清之際的演變。中國文化月刊,139,29-43。
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43.
曾昭旭(19911100)。論儒家工夫論的轉向--從王陽明到王船山。鵝湖,17(5)=197,1-7。
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44.
袁保新(19911200)。「孟子道性善」的釐清與辨正。鵝湖學誌,7,1-26。
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45.
林文彬(19870600)。王船山莊子解研究。國立臺灣師範大學國文研究所集刊,31,225-336。
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46.
黃書光(19940800)。論明末清初實學思想家對理學教育思想的批判與改造。鵝湖,20(2)=230,50-55。
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47.
吳彰裕(19951100)。王船山華夷思想。空大行政學報,4,77-93。
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48.
王樾(20021200)。歷史發展中的天人關係--對王船山史論中理勢關係之省思。淡江人文社會學刊,13,31-51。
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49.
陳祺助(20030900)。王船山關於「周易」占筮中之「數」的觀念及其涵義分析。鵝湖,29(3)=339,47-56。
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50.
潘慧燕(20030100)。王船山的能所觀。哲學與文化,30(1)=344,145-166。
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51.
陳啟文(20060600)。實踐的詮釋:王船山「化天之天為人之天」的理解。國文學報,39,139-165。
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52.
黃繼持(19671231)。王船山之論「理與氣」「心與理」的探究。大陸雜誌,35(12),4-9。
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53.
劉浩洋(19960500)。王船山的知行學說。孔孟月刊,34(9)=405,28-36。
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54.
唐亦男(2004)。王夫之通解莊子「兩行」說及其現代意義。湖南大學學報(社會科學版),18(6),9-13。
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55.
章啟輝(2000)。《中庸》辯正--王夫之的中庸觀。湖南大學學報(社會科學版),14(2),10-14。
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56.
張學智(2003)。王夫之天人視野中的性與命--以《孟子•盡心》篇為中心。哲學門,4(1)。
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57.
張學智(2003)。王夫之的格物知性與由性生知。北京大學學報(哲學社會科學版),40(3),48-54。
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58.
劉興邦(2003)。論王夫之的「成德之學」。中國哲學史,2003(1),76-81。
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59.
林維杰(20111200)。王陽明論知行:一個詮釋倫理學的解讀。臺灣東亞文明研究學刊,8(2)=16,205-235。
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60.
楊祖漢(20100400)。比較李寒洲與鄭霞谷的「心即理」說。鵝湖,35(10)=418,18-29。
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61.
張昭煒(2012)。船山批評陽明學的三個層次及檢討。衡陽師範學院學報,33(5),1-10。
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62.
孫欽香(2016)。朱子、陽明、與船山《大學》詮釋之比較--以「明明德親(新)民」關係為中心。廈門大學學報(哲學社會科學版),235,112-119。
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63.
孫欽香(2014)。王陽明、王船山《大學》詮釋的比較研究--以新民和格物致知詮釋為中心。貴陽學院學報(社會科學版),40,29-33。
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64.
許明珠(20070700)。朱子格物致知再探--兼及儒學是否接上科學問題。當代儒學研究,2,135-166。
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65.
郭寶文(20110900)。戴震《中庸補注》反朱熹之道論探微--兼論其與《原善》成書先後問題。臺北大學中文學報,10,129-148。
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66.
黃懿梅(19780600)。王船山的知識論。幼獅學誌,15(1),184-202。
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67.
林安梧(19830700)。宋明儒學分系問題初探:勞著「宋明儒學總說」之省察與試探。中國文化月刊,45,80-90。
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68.
朱喆(20020100)。船山宗教哲學思想述評。宗教哲學,8(1)=27,1-21。
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69.
林文彬(19961100)。王夫之論「周易」「卦主」。國立中興大學臺中夜間部學報,2,35-54。
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70.
喻寶善(19910900)。王夫之的知能教育觀。中國文化月刊,143,14-20。
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71.
陳立驤(20021000)。王船山天道論性格之衡定。鵝湖,28(4)=328,29-38。
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72.
蕭馳(19990900)。論船山天人之學在詩學中之展開。中國文哲研究集刊,15,107-153。
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73.
嚴壽澂(19990900)。莊子、重玄與相天--王船山宗教信仰述論。中國文哲研究集刊,15,389-430。
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74.
唐君毅(1972)。辯證法之類型。民主評論,12(11)。
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75.
潘小慧(19970400)。我國道德教育與儒家思想--當前道德教育的哲學省思。哲學與文化,24(4)=275,337-350。
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76.
岑溢成(19880500)。「生之謂性」釋論。鵝湖學誌,1,55-79。
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77.
張節末(19900600)。王夫之「由用以得體」命題的方法論意義。中國文化月刊,128,105-118。
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78.
宋偉民(19930400)。王夫之法律思想述評。中國文化月刊,162,21-41。
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79.
王澤應(19930600)。王夫之與康德[Immanuel Kant]人學思想之比較研究。中國文化月刊,164,41-63。
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80.
李匡郎(19930900)。船山先生春秋學初探。哲學與文化,20(9)=232,894-904。
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81.
孫廣德(19930900)。王船山思想中的君主角色。哲學與文化,20(9)=232,848-859。
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82.
徐蓀銘(19940100)。王船山論周子與佛道的關係。中國文化月刊,171,29-35。
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83.
張懷承(19940900)。王船山道德價值論精華。孔孟學報,68,235-259。
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84.
林文彬(19951100)。王夫之論「周易」「扶陽抑陰」之教。國立中興大學臺中夜間部學報,1,1-25。
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85.
朱耀廷(19980400)。王夫之治學成才的啟示。中國文化月刊,217,11-24。
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86.
嚴壽澂(19990900)。「思問錄」與船山[王夫之]思想。百年,5,1-13。
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87.
林文彬(20040600)。王船山援莊入儒論。興大人文學報,34(上),223-246。
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88.
彭國翔(20070500)。李明輝教授與比較哲學。國文天地,22(12)=264,96-100。
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89.
洪櫻芬(20071200)。情感發展與德性成全--論王船山之情感思維。鵝湖,33(6)=390,11-22。
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90.
劉紀璐(2011)。張載與王夫之的道德心理學。社會科學,2011(5)。
延伸查詢
91.
邱黃海(20020600)。船山《易》學的原理與方法--〈周易內傳發例〉的解析。鵝湖學誌,28,149-195。
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92.
黃懿梅(19840100)。船山「道大善小,善大性小」說之評析。國立臺灣大學哲學論評,7,225-234。
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93.
林安梧(19841100)。知識與道德之辯證性結構:對朱子學的一些檢討。思與言,22(4),1-13。
延伸查詢
94.
林安梧(20010600)。從「以心控身」到「身心一如」--以王夫之哲學為核心兼及於程朱、陸王的討論。國文學報,30,77-95。
延伸查詢
95.
趙雅博(19940200)。王船山宇宙生發的思想--為紀念逝世兩白週年而寫。孔孟月刊,32(6)=378,31-39。
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96.
趙雅博(19940100)。王船山宇宙生發的思想--為紀念逝世百週年而寫。孔孟月刊,32(5)=377,22-29。
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97.
胡楚山(19911200)。試析王船山所論老子思想的基本瑕疵。中國書目季刊,25(3),25-32。
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98.
杜保瑞(20030900)。董仲舒政治哲學與宇宙論進路的儒學建構。哲學與文化,30(9)=352,19-40。
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99.
張懷承(19940400)。王船山由「道」入「德」論簡議。鵝湖,19(10)=226,21-27。
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100.
黃瑩暖(20100600)。從心性架構與格致工夫看牟宗三先生詮釋朱子思想之特點。當代儒學研究,8,119-141。
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101.
鄭吉雄(20041200)。戴東原氣論與漢儒元氣論的歧異。臺大中文學報,21,215-254。
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102.
潘小慧(19930900)。從王船山的本體論看其人性論。哲學與文化,20(9)=232,923-934。
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103.
陳福濱(20030900)。「老子指歸」中「道」思想之探究。哲學與文化,30(9)=352,79-91。
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104.
陳來(20030600)。道學視野下的船山心性學(上)--以「讀四書大全說」的大學部分為中心。鵝湖,28(12)=336,7-14。
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105.
陳來(20030700)。道學視野下的船山心性學(下)--以「讀四書大全說」的大學部分為中心。鵝湖,29(1)=337,8-17。
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106.
張立文(19981100)。王船山的體認論。哲學與文化,25(11)=294,1034-1048。
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107.
張立文(19981000)。王船山的體認論。哲學與文化,25(10)=293,920-934+989-990。
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108.
羅光(19930900)。王船山形上哲學思想的系統。哲學與文化,20(9)=232,832-839。
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109.
張永儁(19930900)。析論王船山「君相可以造命論」之民主精神。哲學與文化,20(9)=232,860-869。
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110.
蕭馳(20001200)。船山詩學中「現量」意涵的再探討;兼論傳統「情景交融」理論研究的一個誤區。漢學研究,18(2)=37,369-396。
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會議論文
1.
成中英(1993)。論朱子哲學的理學定位與其內涵的圓融和條貫問題。國際朱子學會議。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。295-339。
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2.
李明輝(1993)。朱子論惡之根源。國際朱子學會議。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。565-571。
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3.
袁保新(1991)。試論孟子心身觀在其人性論上之蘊含。當代新儒學國際學術會議。臺北:鵝湖出版社。
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4.
李錫鎮(1991)。試論王船山詩論中「興觀群怨」說的涵意。國立中山大學清代學術研討會。
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5.
杜松柏(1991)。王船山詩論中的情景說探微。國立中山大學清代學術研討會。
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6.
林文彬(2006)。船山易學與現量說。第六屆通俗文學與雅正文學--文學與經學研討會,中興大學 。新文豐出版社。
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7.
周芳敏(2009)。性善的證明?船山對朱子「四端」說解之修正。第六屆中國經學國際學術研討會,中國經學研究會、輔大中文系合辦 。
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8.
周芳敏(2008)。以「氣本論」定位船山學之商榷--兼論以「理本論」、「心本論」、「氣本論」為宋明理學分系的若干問題。高明教授百歲冥誕紀念學術研討會,政治大學中文系主辦 (會議日期: 2008/10/04)。
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9.
周芳敏(2007)。論王船山對《大學》「誠意」、「正心」之說釋。第五屆中國經學國際學術研討會,中國經學研究會、政大中文系、中研院合辦 。
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研究報告
1.
劉滄龍(2009)。善來自於天性還是教養。宜蘭:佛光大學哲學系。
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學位論文
1.
簡慧貞(2011)。王船山對朱熹《四書章句集注》之反思與開展--以《讀四書大全說》為論(博士論文)。輔仁大學。
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2.
李增財(1973)。從讀通鑑論宋論淺窺王船山的思想(碩士論文)。輔仁大學,臺北。
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3.
林海樹(1986)。王船山與顧亭林之政治思想比較研究(碩士論文)。中國文化大學,臺北。
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4.
李美惠(1998)。王船山人性論之研究(碩士論文)。國立中央大學,中壢。
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5.
劉用瑞(2003)。船山《論語》詮釋之研究(博士論文)。國立臺灣師範大學。
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6.
陳忠成(1975)。王船山研究(碩士論文)。國立臺灣大學,臺北。
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7.
施盈佑(2006)。王船山莊子學研究--論「神」的意義(碩士論文)。靜宜大學,臺中。
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8.
方志華(1992)。王船山「即學言性」之教育原理(碩士論文)。國立臺灣師範大學。
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9.
陳章錫(2001)。王船山禮學研究--以兩端一致論為研究進路(博士論文)。中國文化大學。
延伸查詢
10.
林文彬(1986)。王船山莊子解研究(碩士論文)。國立臺灣師範大學,臺北。
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