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摘要
引文資料
題名:
佛教的義學--以《護國司南抄》為實例
書刊名:
西南民族大學學報(人文社科版)
作者:
侯沖
出版日期:
2016
卷期:
2016(1)
頁次:
80-88
主題關鍵詞:
護國司南抄
;
密宗
;
義學
;
義學教主
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大理國寫經《護國司南抄》以往被認為是密宗經典,根據是其中有所謂"密宗(學)教主"的題識。但考察原卷發現實際上不是"密宗(學)教主",而是"義學教主"。結合湯用彤先生《漢魏兩晉南北朝佛教史》中有關"義學"的不同所指,可知"義學"一般主要指疏解、弘講佛教經論。《護國司南抄》是"義學教主"玄鑒對良賁《仁王護國般若波羅蜜多經疏》的疏解,為我們了解佛教義學提供了實際的案例。
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期刊論文
1.
李玉珉(20090900)。阿嵯耶觀音菩薩考。故宮學術季刊,27(1),1-72。
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2.
周貴華(2014)。中國佛教義學的過去與現在。西南民族大學學報(人文社會科學版),2014(10)。
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3.
楊延福(1985)。鳳儀北湯天古經卷清理雜憶。大理文化,1985(4)。
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4.
李孝友(1979)。南詔大理的寫本佛經。文物,1979(12),54-56。
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5.
李孝友(1986)。淺談雲南的佛教典籍。雲南社會科學,1986(1)。
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6.
楊名钂(1980)。談南詔寫本《護國司南抄》。研究集刊,1980(3)。
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7.
李孝友(1990)。雲南佛教典籍述略。雲南圖書館季刊,1990(1)。
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8.
肇予(1990)。南詔大理寫本佛經題錄。雲南文史叢刊,1990(4)。
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9.
侯沖(1995)。《護國司南抄》新探。雲南社科情報資料,1995(1)。
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10.
侯沖(1994)。南詔大理寫經與南詔大理密教。雲南宗教研究,1994(1)。
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11.
溫玉成(2001)。《南詔圖傳》文字卷考釋--南詔國宗教史上的幾個問題。世界宗教研究,2001(1)。
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12.
邱宣充(2008)。佛國妙香話梵音。中國文化遺產,2008(6)。
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13.
張澤洪、廖玲(2015)。南方絲綢之路上的梵僧--以南詔梵僧贊陀崛多為中心。思想戰線,2015(3)。
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14.
侯沖(1999)。大理國寫經《護國司南抄》及其學術價值。雲南社會科學,1999(3),103-110。
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15.
李家瑞(1958)。用文物補正南詔及大理國的紀年。歷史研究,1958(7)。
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圖書
1.
陳兵(1994)。新編佛教辭典。北京:中國世界語出版社。
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2.
李家瑞(1958)。大理白族自治州歷史文物調查資料。昆明:雲南人民出版社。
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3.
贊寧。高僧傳。
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4.
湯用彤(1982)。隋唐佛教史稿。中華書局。
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5.
湯用彤(1983)。漢魏兩晉南北朝佛教史。臺北:臺灣中華書局。
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6.
方廣錩(1998)。藏外佛教文獻。北京:宗教文化出版社。
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7.
汪寧生(1980)。雲南考古。昆明:雲南人民出版社。
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圖書論文
1.
周泳先(1958)。鳳儀縣北湯天南詔大理國以來古本經卷整理記。大理白族自治州歷史文物調查資料。雲南人民出版社。
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2.
李孝友(1991)。南詔大理寫經述略。雲南大理佛教論文集。高雄:佛光出版社。
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