豪族問題是漢代社會史上的重要問題，漢代社會的演變，可說是走向以豪族為中心的
社會形態。學者對此研究雖多，但大多側重豪族的外在關係，對豪族本身在兩漢的性
質轉變，則尚少措意者。漢代是豪族的發展與轉變階段，經過兩漢四百餘年的長期演
變，社會勢力的中心從武斷鄉曲的閭里豪疆，轉向具有高度文化素養，深厚社會慼藉
的士族，這種轉變主要是透過士族化、官僚化而達成的。本文即以此為線索觀察兩漢
豪族種類。性質的差異及其家族特質，希望能對漢代的社會性質再進一解。
全文除緒言、結語外共分四章：
第一章：「豪族釋義－史書中與豪族相關詞語之分析」將史書中出現的七十六個與豪
族相關的詞語分為豪疆、大姓、名族、豪富四大類統計其在史記、漢書、後漢書中的
出現次數及其實質內涵的變化。大體上史、漢中出現較多的為豪疆類與豪富類，到了
後漢書中則大姓、名族類增加而豪疆、豪富類減少，豪疆、豪富雖存卻已與官僚、士
族漸不可分。史書對豪族稱呼的繁複及豪族形態的多樣化，雖然顯示漢代社會仍甚活
潑，但其發展的漸趨「一元化」，凝成中古士族的雛形，也是明顯的事實。
第二章：「兩漢豪族的轉型」，探討漢代豪族的轉變過程。造成豪族轉型的原因雖然
很多，但政府的措施、儒學的發展最為重要。前漢到後漢，豪族與政權的關係由緊張
而鬆弛，由對立而合作，這一方面顯示豪族勢力的擴張，另一方面亦可說是豪族的性
質已漸改變。政府以打擊、遷徒、壓抑之策對付違法的豪族，與此並行的是引用與教
化，透過儒學提倡、選舉制度將豪族帶進合法的軌道，消除其反對性，因此後漢以下
，豪族漸與統治階層合而為一，這個過程可從許多家族與地域個案中得到證明。
第三章：「豪族的政治地位」，從統治階層的成分，入仕途徑的掌握、官閥的崇尚三
方面具體估計豪族在漢代政權中的地位。政權開放的結果固然消融了豪族的反對性，
但政權基礎卻潛移放士族大姓之手。例如東漢公卿約三分之二出自豪族，以出自二千
石以上三代為官之族計，也超過三分之一，尤值得注意的是公卿世傳的現象，東漢一
二七家三公之族中，兩代以上皆任公位的即有二十二家，「公門有公」，漢代亦已有
之。由此下至郡守、掾史階層，豪族皆佔相比例。這是豪族掌握入仕途徑的結果，故
孝茂之選，亦多歷世相傳。此外，門閥化的傾向，也反映於社會對官閥的崇高，以及
門戶高寒的自覺中。
第四章：「士族特質的形成」從士風與家風探討漢代士族的發展與特質。漢代的士風
大體可分漢初的游說游俠之風、武宣迄明章的守文之風、漢末的肆直之風幾個階段，
士風顯示的士族發展是由武質性、土豪性的單身之士，轉向崇尚經學，依附政治的士
族，再由政治性的士族朝門閥性的士族邁進。透過儒學理念所凝成的士族不但是累世
官僚之家，也是「冠帶理義之宗」，兼具公私兩面。他們秉公義、標清德形成一統帝
國的支柱，其政治風操與道德理想皆非後世門第所能及。然其標榜私門、保身家卻又
形成統一帝國之內的離心力，其尚譜牒、講道藝、篤孝友、重禮法、形成家風，這方
面卻為後世所沿襲。經過漢末之亂，外在環境既異，士族性質亦已不同。
本文偏重豪族的政治文化層面，至於經濟方面，僅附帶提及，有待將來繼續研究。在
資料除基本史源外，亦廣泛使用碑刻史料，檢討近人學說。在方法除一般的史學方法
外，亦兼採初步統計及家族個案的方式進行。最後並將後漢重要官僚世家列表，附於
篇末，以為參考。