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傳統中國選用官吏的方式，漢代是以察舉制度為主，魏晉南北朝是以九品官人法為主
，隋唐至明清則行科舉考試制度。九品官人法，，上承察舉制度，下啟察舉制度，下
啟科舉考試，在制度史上具有重要的地位。
在歷史研究的領域中，研究者為了更能深入問題，掌握歷史真相，常就個人興趣或能
力，著重於政治、社會、經濟、思想、制度史等某一層面的研究，但這並不意味上述
各個範疇可以各自獨立，不具關連性。就制度史的例子而言，制度雖是刻板的條文，
是政治、社會演變的產物，因此，制度史的研究不應於拘限於制度的內容，更應藉
此掌握政治、社會的脈動，本文即是透過九品官人法的研究，希望能對六朝史上幾個
重問題有所瞭解。
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六朝史上的重研究課題之一，是門閥貴族制的問題。
魏晉南北朝、隋唐時期，門閥世族在政治、社會上具有特殊的地位，是眾所週知的事
實。對於這種現象，日人內藤湖。岡崎文夫、宮崎市定等稱之為貴族政治的時代。
所謂「貴族政治的時代」，首創於內藤湖南，內藤認為中國社會的特質，唐以前可以
說是貴族政治的時代，宋以後則是君主獨裁的時代。在貴族政治的時代裡，貴族是政
治的主體；君主不過是貴族階級的一員，並無超越貴族的權力；而在政權成為貴族階
級的私有物的情形下，人民沒有參預政治的權利。內藤湖南的論點，雖然受到許多學
者的批評與修正，但是在歷史學界中具有深厚的影響力，是難以否認的事實。
內藤湖南之後，宮崎市定是將魏晉南北朝、隋唐的貴族政治理論發揮的最淋漓盡致的
學者。宮崎透過九品官人法的研究，指出九品官人法中，中正所品評的鄉品具有預言
官品的性質，而鄉品多半與官品成對應關係，換言之，吏部除授職官基本上是依據中
正所代表的鄉黨輿論而定。因此，貴族雖是官僚的一份子，具有濃厚的自立性。宮
崎提出鄉品與官品的對應關係，可以說是「九品官人法★研究」一書最大的貢獻。
針對內藤湖南、宮崎市定等主張魏晉南北朝、隋唐是貴族政治的看法，矢野主稅、越
智重明等提出批評。矢野認為貴族的形成是緣於官僚的身份，是寄生於皇帝權力而產
生的。因此認為魏晉南北朝、隋唐與其他時代沒有多大的差異，都是以皇帝為頂點的
官僚政治的體制。越智重明則認為貴族的形成，一方面是因為具有官僚的身份，一
方面也具有地方上名望家的北景，因此六朝時期的貴族是介於寄生、與自立性之間。
而對於魏晉南北朝、隋唐的時代特質，則認為魏晉可以說是貴族政治的時代，但南朝
時期貴族勢力衰退，又趨向於君主集權的政治體制。
關於魏晉南北朝、隋唐時期是貴族政治的說法，個人認為魏晉南北朝、隋唐時期的門
閥貴族的特質前後期之間有相當大的轉變。曹魏、兩晉時期的世家大族因緣於政治、
社會、經濟、知識背景自發生的發展，形成門閥階層，因此所形成的門閥制，可以說
是自發性的門閥制。但如北朝或隋唐時期的貴族門第的高低，是由皇帝依據品階高低
核定貴族門第的高低，這樣的門閥制，由於皇權直接介入，與自發性的門閥制性質不
同，可以稱之為「官僚的門閥制」。因此北朝、隋唐時期雖仍在門閥貴族政治，但
是皇帝仍然具有最高的權力，實行中央集權的政治體制、皇帝統治與「官僚的門閥制
」並行不悖，這是北朝、隋唐時期的特質。論史者如果籠統概括的將魏晉南北朝、隋
唐並論，難免有所窒礙難通處。而產生貴族制抑或君主集權制的爭議。
總之，魏晉南北朝，尤其是六朝時期，具有濃厚的門閥政治或門閥社會的特質，而門
閥政治或門閥社會與九品官人法具有密切的關係。詳細情形，述論於下：
首先關於九品官人法與門閥（貴族）制成立的問題。研究六朝時期門閥（貴族）
制的學者，不論他們認為門閥貴族的本質是什麼？他們多半認為九品官人法具有確立
門閥貴族制的勁能。然而，另一方面，研究九品官人法的學者也指出，延康元年（二
二０年）陳群制立九品官人法，具有革除漢代選舉流弊，強化中央人事權的作用。
如是，曹魏既然有意強化中央人事權，但是九品官人法為什麼又流於保障門閥貴族的
利器呢？關於這點，越智重明在「州大中正★制★關★★諸問題」一文中提出說明，
越智認為延康元年陳群制定九品官人法，是以郡中正為中心，在郡中正時期選人以狀
為主，並無鄉品之制；以狀為主的品評制度，著重士人才德，因此郡中正品評的時期
頗能達到選才的目的。魏嘉平元年（二四九年）司馬懿設州大中正，並設鄉品制，九
品官人法於是出現門閥化的傾向，成為保障門閥貴族的制度。個人認為越智重明的
看法，頗具啟發性。因為，一般研究九品官人法者，雖然注意到州大中正是嘉平元年
司馬懿加設的制度；但郡中正時期，與加置州大中以後的州大中正時期，兩者在銓選
理念上是否有所不同？多半缺乏深入的討論。又越智雖然提出郡中正時期與州大中正
時期的不同，但是對於司馬懿設置州大中正的原因與北景，沒有做更進一步的分析
，因此，本文認為九品官人法，尤其是曹魏嘉平年間的改革，有進一步研究的必要。
其，次是九品官人法門閥化的問題。研究九品官人法者，如宮崎市定、越智重明等都
認為九品官人法與門閥貴族結合是在晉武帝太康年間以後。九品官人法與門閥貴族結
合之後，門閥貴族子弟多半獲得鄉品二品的資格，起家官則為六品。除此之外，貴族
子弟多半出任清官，而門第較低者則出任濁官，清濁官歷的區別，顯示出官僚制的門
閥化。在這樣的門閥政治之下，據毛漢光的研究，門閥貴族多半掌握司徒、司徒左長
史、中正、吏部尚書、吏部郎等負責選舉的職官，因此，在銓選過程中，形成一種
相當封閉的特質，一般寒素子弟不易取得入仕的機會。
九品官人法門閥化，門閥貴族獲得選舉主導權，使得門閥貴族雖是官僚的一份子，
具有相當獨立的自主性。而九品官人法的門閥化，也使選舉制度本身產生變化，其變
化情形如下：
首先，就中正、司徒府的職權與地位而言。據宮崎市定的研究指出，曹魏、西晉時期
，中正、司徒府的職權與地位相當崇高，中正、司徒府評定的鄉品，是吏部銓職官
的依據。但九品官人法門閥化之後，門地二品（鄉品二品階層）趨於浮濫，中正、司
徒府的品評功能因此日趨衰微，東晉以降，銓選的權力集中於吏部，這是門地二品浮
濫，中正、司徒府的品評功能因此日趨微，東晉以降，銓選的權力集中於吏重要的職
責。
東晉以降，吏部在銓選上具有重要的地位，但是向來研究九品官人法者，多半著重中
正、司徒府的鄉品系統，而怭視吏部除授官品、官職的過程與相關制度，因此筆者
認為，如欲瞭解九品官人法，必須要兼重鄉品品評系統與官品除授系統。
其次是皇帝介入選舉制度，對選舉制度加以改革的問題。宮崎市定認為：皇室是貴族
階層的一員，基本上六朝時期旳皇帝是認同於門閥貴族制，因此九品官人法門閥化、
門地二品階層浮濫之後，為了達到選才的目的，南朝時期的皇帝，尤其是梁武帝，遂
提出「新貴族主義」的主張，認為門閥貴族之所成為門閥貴族，除了具有門閥貴族身
份外，更須要具有門閥貴族的教養；並因此加強學校教育、以及考試制度，鼓勵門閥
貴族子弟以國子學生、或秀才科目出身。如是，宮崎認為梁武帝的改革，仍屬於門閥
貴族制內部的改革。至於越智重明則提出另外一種看法。越智重明認為：魏晉時
期皇室雖是門閥貴族階層的一員，但具有強烈自主性的門閥貴族制，終究對於皇帝統
治不利，因此，南朝時期的君主即積極強化君權，並以各種任命形式，如敕吏、命議
、軍勳等方式，打破九品官人法的封閉性，使一部份的下層庶民，可以取得任官資格
，進入官僚階。如是，就越智重明的理解而言，皇權與門閥貴族制是對立的，皇
權的擴張，必然削弱門閥貴族的勢力，造成九品官人法的崩潰。
就皇帝與門閥貴族的關係而言，筆者較為傾向越智的看法，認為兩者是呈現對立
，而難以並存的。但是，對於魏晉時期的皇權是否受抑於門閥貴族？筆者認為還有檢
討的必要。此外，筆者認為南朝以降，君權擴張，進而影響選舉制度的情形，一般研
究九品官人法者，也甚少提出完整而深入的研究，本文對於此，擬從皇權擴張與官僚
制的變革交互關牽中，抽離出選舉權，尤其是吏部選舉權，變化的幾個階段及因素。