本篇論文所採取的是哲學和哲學史的思考角度，一方面企圖透過義理的解
析儘量還原《五行篇》的思想原貌及其學派的歸屬問題，以廓清一些學者
研究上的歧見；一方面透過考證法勾畫出《五行篇》在儒家思想的發展中
所代表的重要意義。第一章首先透過一些文獻的比對，及觀念內容上初步
的釐定來確定《五行篇》在思想上和孟子的關係。第二章第一節由性善說
、工夫論及聖之極境三個角度來分析孟子的思想結構。第二節則將今人對
孟子學說的新的詮釋提出來討論，以確定理解孟子思想的進路究竟何者較
優。第三節透過《五行篇》思想的探討來看二者之間的關係。第三章所要
討論的主題：（１）《五行篇》在思想上之有進於孟子者首先表現在對「
思」的解釋上。（２）《五行篇》在思想上的第二種發展是有關「氣」的
問題，它把「氣」對應著五行而拆開來談，並對仁義禮每一種氣的性質特
色都做了明確的說明，這些討論，使氣在修為過程中所扮演的輔助性的角
色也同時表現的更清楚。（３）第三種發展是指《五行篇》所表現的天道
思想。第四章則討論《五行篇》在哲學史上所帶出的一些問題。第一個問
題是由於《五行篇》的出現，歷來對於《中庸》的學派解釋上的爭論似乎
多了一個重要的參考點。《五行篇》在哲學史上所帶出的第二個問題是，
從荀子對「思孟五行說」的批評來看孟荀哲學的差異。《五行篇》在哲學
史上所帶出來的第三個問題是：它與陰陽家的五行之說究竟有何異同？透
過以上四章的討論，對於《五行篇》的思想內容與學派歸屬，及由它所引
起的一些哲學史上的問題，應該可以有一個清楚的圖像出來。雖然本篇論
文所擬定的是學術史中的一個較小範疇的題目，但由於這一份文獻的出土
，為先秦學術史上原來存在的許多解釋斷層的問題提供了一份重要的依憑
，尤其在儒學自孔孟以後的發展上提供了許多關鍵性的訊息，因此他學術
的價值也就不應因篇幅範圍的狹小而被輕忽。本文透過對《五行篇》思想
本身及其周邊問題的討論解析，希望儘可能準確地為它在學術上定位，並
發揮最大的學術價值。