:::

詳目顯示

回上一頁
題名:天光雲影共徘徊:成為一個有故事的老師
作者:林庭鈺
作者(外文):LIN,TING-YU
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:心理學系
指導教授:翁開誠
學位類別:博士
出版日期:2021
主題關鍵詞:教育自我敘說抒情傳統美感經驗儒家思想歷史本體論EducationSelf-narrativelyrical traditionAesthetic ExperienceConfucianismHistorical ontology
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:3
本論文在敘說我作為一個中學國文教師,在自己的教育歷史中,「美的實踐」。故事描述我從初任教師的生澀中,先是因追求完美教學技巧的「教師角色」而失落了教育情感,經驗到「華麗如墳」的教育現場。而後為了自我追尋,從中文領域跨界到藝療所,卻又遇到了「知」與「行」的專業迷思和斷裂,峰迴路轉地來到輔大心理所接回了中國美學。接著在夜校的教育現場,遇見學生如「有情諸神」喚醒我的教育情感。最終來到日校「落地成為人」,透過閱讀古今中外的經典和師生的日常情感來回,緩慢的「度」,終於成為一個「有故事」的老師。
我在書寫生命故事中,積澱並接續了歷史文化的抒情傳統。「天光雲影共徘徊」,天光是古往今來的經典或真理,雲影是映照在每個人身上的獨特經驗,當以人的真誠去理解這天光和雲影,「度」到美時,也就「自由」了。而我的這條教育路上,是孤獨,也一直被陪伴著。「以文會友、以友輔仁」的師生相伴和互為主體性的創造,讓我終能在教育的土壤上,遍地開花。
關鍵字:教育、自我敘說、抒情傳統、美感經驗、儒家思想、歷史本體論
This thesis is about how I “practice aesthetics" in the educational field as a senior high school Chinese teacher. The story began with my first experience of teaching in which I lost the affection towards education when I made an attempt to be a teacher who pursued perfect teaching skills, and then experienced an educational scene, which was “gorgeous as a grave.” Afterwards, in order to know myself better, I chose a different field from Chinese, the art therapy, for my master’s degree. During the process, I encountered the professional myths and ruptures of "knowledge and action." Then, I went on to be a doctoral student in the graduate school of FJU Psychology, where I was reconnected to Chinese aesthetics. On the other hand, when I taught in the evening school, I met students like "sentimental gods" and aroused my affection towards education. After that, I came to the day school and became a “human being”. Through reading ancient, modern, Chinese, and foreign classics, the interaction and affection between my students and me, a teacher, slowly carried me through, making me a teacher with “stories.”
When I was writing my life story, I collected my thoughts and continued the lyrical tradition of history and culture. " Reflected sunlight, cloud shadows play, stay, and bond" is the title of my thesis. “Sunlight” is a classic or truth from the past to the present, and “cloud shadows” refer to a unique experience that reflects on everyone. When I realized the “sunlight” and “cloud shadows” based on the human sincerity, and came back to aesthetics, I became “free” and “relieved”. I am alone and have also been accompanied all the way in educating students. Eventually, blossoms flourish everywhere in my “soil” of education due to the accompaniment of teachers and students who created intersubjectivity on the basis of the idea, “The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by friendship helps his virtue.”
Keywords: Education、Self-narrative、lyrical tradition、Aesthetic Experience、Confucianism、Historical ontology

參考文獻

Erich Fromm(1986)。人類新希望,孟祥森譯,臺北:志文。
Erich Fromm(1994)。生命的展現:人類生存情態的分析,孟祥森譯。臺北:遠流。
Erich Fromm(2002)。逃避自由,管韻鈴譯。臺北:志文。
Erich Fromm(2016)。愛的藝術(新版),孟祥森譯。臺北:志文。
Erik H. Erikson(1989)。青年路德,康綠島譯。臺北:遠流。
Maslow, A.H.(1968/1988)。自我實現與人格成熟:存有心理學探微,劉千美譯,臺北:光啟出 版社。
Polanyi,M. & Procsh H.(1984)。意義,彭懷棟譯,臺北:聯經出版公司
Peter McLaren(2003)。校園生活:批判教育學導論,蕭昭君、陳巨擘譯。臺北:巨流。
Schön, D. A.(2004)。反映的實踐者:專業工作者如何在行動中思考。夏林清等譯,臺北:遠流。
《大學》
《中庸》
《周易》
《孟子》
《詩經》
《滄浪詩話》
《論語》
王國維(1987)。人間詞話新注。臺北:里仁。
王德威(2005)。臺灣:從文學看歷史。臺北:麥田。
王德威(2011)。現代抒情傳統四論。臺北:國立臺灣大學出版中心。
朱光潛(2003)。談美。臺北:晨星。
余英時(1991),中國知識份子的邊緣化。《二十一世紀:百年中國與世界》,第6卷,16-25。
余英時(2013),士與中國文化。上海:人民出版社。
李澤厚(1996a)。美的歷程。臺北:三民。
李澤厚(1996b)。華夏美學。臺北:三民。
李澤厚(2000)。論語今讀。臺北:允晨文化。
李澤厚(2002)。歷史本體論。臺北:允晨文化。
李澤厚(2005)。實用理性與樂感文化。臺北:允晨文化。
李澤厚(2011)。該中國哲學登場了?李澤厚2010年談話錄。上海:上海譯文出版社
李澤厚(2015)。由巫到禮,釋禮歸仁。北京:三聯書店。
吳武典(2004)。台灣教育改革的經驗與分析,《2004第一屆香港校長研討會》
林庭鈺(2011)。藝術創造性過程的自我探究敘說:以工作室三部曲為例(未出版之碩士論文)。臺北:臺北市立教育大學。
奚淞(1991)。封神榜裡的哪吒。臺北:東潤出版社。
唐君毅(2013)。人生之體驗續編。臺北:學生書局。
翁開誠(2002)。覺解我的治療理論與實踐:通過故事來成人之美。《應用心理研究》,第16期,19-69。
翁開誠(2006)。若絕若續之「輔『仁』」心理學。《應用心理研究》,第31期,161-193。
翁開誠(2014)。道在倫常日用之情中:從李澤厚的儒學「情本體」說起。《哲學與文化》,第41卷第12期,97-120。
翁開誠,陳柏廷(2015)。略說李澤厚新儒家/心理學對諮商的啟發。《輔導季刊》,第51期,2-10。
夏林清(2002)。大團體動力:理念、結構與現象。臺北:遠流。
劉千美(2001)。差異與實踐:當代藝術哲學探究。臺北:立緒。
遠流台灣館(2001)台灣歷史年表。臺北:遠流
傅麗玉、張志立(2013)。飛鼠部落」雲端教學資源與教師專業發展平台之離島應用,《第十二屆離島資訊技術與應用研討會論文集》。
楊方儒、黃菁慧(2007)遠見雜誌,247期
蔣勳(2013),紅樓夢青年版(一):石頭與草的因果《紅樓夢》前二十回的故事。財團法人趨勢教育基金會。



 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top