宗密批判儒道思想的內容，皆與漢代道家的元氣論密切相關，是以學者論及此一議題時，多認為宗密的批評必須由道家之元氣論負起全責。然而，這樣的論斷對於道家元氣論來說是否公允、合理？在本篇論文中，筆者將以《原人論》為討論中心，再次檢視宗密對儒道元氣論的批評與理解是否合於事實，並試圖釐清佛教與道家、道教理論在「天命」、「自然」、「認識」及「鬼神」等問題上是否有對話的空間；針對宗密的問難，道家、道教又可能作出怎樣的回應。最後，再藉此探究宗密所提出的融攝儒道理論本身存在的侷限。