台灣的傀儡戲與布袋戲、皮影戲並稱爲台灣三大偶戲。其中，宜蘭地區的懸絲傀儡具有驅邪、除煞的神秘色彩，歷來諸多學者以爲與福建漳州傀儡同源，屬於閩西傀儡戲系統。 然而，自清代傳承至今，宜蘭傀儡戲在台灣發展已有二百多年，其與當地風土、文化多所融合，加上歷代演師因應時代轉變所進行的改良，表演形貌已有所變革；另一方面，大陸歷經政權更迭以及文化大革命，傀儡戲或已正名爲提線木偶戲，呈現的樣貌亦大異其趣。因此，台灣宜蘭與福建漳州、閩西兩地的傀儡戲或出於同源，於今則風格各異。 本文首先從台灣宜蘭傀儡戲的特色切入，探討演出與儀式的密切關係，但以劇本加以分析，強調其爲戲曲的本質；其次，考察福建漳州與閩西傀儡戲的發展，呈現當地提線木偶的概況及現狀，已和台灣傀儡有所差異；再次，分別從娛樂屬性、舞台形式、操縱技巧及劇本編撰等四個層面，探索閩台傀儡戲流傳的軌跡與變異，比較彼此的異同；最後，筆者建議應掌握時代發展的契機，傳承此一獨特的表演藝術，方能創造傀儡戲的新價值。 做爲眾人公認最古老的劇種的懸絲傀儡戲，唯有走向精緻、創造特色，乃能在多元、繁複的世界中，確立自身獨有的地位，繼續展現迷人的風采。