元好問為金朝一代文學大家，在詩、詞、曲、小說乃至於詩論、史學等各方面皆有傑出的表現，為研究宋、金文學時所不可忽略的重要文人。歷代研究元好問者，對於元好問文學方面之成就多給予相當高的評價，而對於元好問一生的名節、操守等問題，則多所爭議。學者在分析元好問性情時，多以其為儒家本位，受儒家傳統薰陶，又有北人氣慨，具雄心壯志，忠於金朝，憂國憂民，有以天下為己任的使命感，不煩贅述。然觀其詞集《遺山樂府》，似可發現其性情中另一面向，即隱居心志的呈現。仕與隱是傳統中國知識份子生命中至為重要的課題，確應加以探明。本文即嘗試以元氏詞集《遺山樂府》為主，結合元好問之生平，辨析其仕隱觀念的發展、轉變，冀能對元好問的仕隱出處有一較為完整的理解。