參考書目
壹、詩經典籍類
一、 典籍部分：
毛亨傳，鄭玄箋，孔穎達正義：《十三經注疏．毛詩正義》；國立編譯館主編，（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
【清】王先謙：《詩三家義集疏》，（北京：中華書局，1987年）
【宋】朱熹：《詩經集註》，（台北：萬卷樓，民國八十五年）。
【宋】嚴粲：《詩緝》，（台北：廣文書局，民國七十八年）。
【清】方玉潤：《詩經原始》，（北京：中華書局，2007年重印）。
【清】胡承珙：《毛詩後箋》，（上海：上海古籍，1995年）。
【清】姚際恆：《詩經通論》，（台北：廣文書局，民82年）。
【清】馬瑞辰著：《毛詩箋傳通適》，（北京：中華書局，2005年重印）。
【清】陳奐：《毛詩傳疏》，（台北：廣文書局，民國六十八年）。

二、 學者專著：
文幸福：《詩經周南召南發微》，（台北：學海出版社，民七十五年）。
王靜芝：《詩經通釋》，（台北：輔仁大學文學院，民九十年）。
王巍：《詩經民俗文化闡釋》，（北京：商務印書館，2004年）。
王暉：《商周文化比較研究》，（北京：人民出版社，2000年）。
余培林，《詩經正詁》，（台北：學生書局，2005年）。
高亨：《詩經今注》，（上海：上海古籍出版社，1981年）。
李山：《詩經的文化精神》，（北京：東方出版社，1997年）。
林慶彰：《詩經研究論集》，（台北：學生書局，民七十六年）。
葉舒憲：《詩經的文化闡釋－中國詩歌的發生研究》，（西安，陜西人民出版社，2005年）。
屈萬里：《詩經詮釋》，（台北：聯經書局，1983年）。
袁寶泉；陳智賢著：《詩經探微》，（廣州市：花城出版社，1987）。
趙雨：《上古詩歌的文化視野》，（北京：社會科學文獻出版社，2005）。
趙沛霖編著：《詩經研究反思》，（天津：教育出版社，1989年）
糜文開、裴普賢著：《詩經欣賞與研究》，（台北：三民書局，民80年）。
蘇雪林：《詩經雜俎》，（台北：臺灣商務，民八十四年）。
張啟成：《詩經風雅頌研究論稿》，（北京，學苑出版社，2003年）。
張西堂：《詩經六論》，（上海：商務印書館，1957年）。
張啟成、付星星：《詩經風雅頌研究論稿新編》，（北京，學苑出版社，2010年）。
張鶴泉：《周代祭祀研究》，（台北：文津出版社，1993 年）。
姚小鷗：《詩經三頌與先秦禮樂文化》，（北京：北京廣播學院出版社，2000年）。
夏傳才、董治安主編：《詩經要籍提要》，（北京：學苑出版社，2003年）。
夏傳才：《詩經研究史概要》，（臺北：萬卷樓圖書公司，1993年）。
黃松毅：《儀式與歌詩《詩經‧大雅》研究》，（北京：中國傳媒大學出版社，2009年）。
韓高年：《禮俗儀式與先秦詩歌演變》，（北京：中華書局，2006年）。
胡樸安：《詩經學》，（台北：商務印書館，1964年）。
黃忠慎：《惠周惕「詩說」評析》，（台北：文史哲出版社，1994年）。
劉毓慶：《雅頌新考》，（山西：聯合出版社，1996年）。
陳致著；吳仰湘、黃梓勇、許景昭譯：《從禮儀化到世俗化《詩經》的形成》，（上海：上海古籍出版社，2009年）。
陳子展：《詩三百解題》，（上海：復旦大學出版社，2001年）。
陳子展：《詩經直解》，（上海：上海古籍出版社，1983年）。
周策縱，《古巫醫與「六詩」考----中國浪漫文學探源》，（台北：聯經出版社，1986年）。
聞一多：《詩經講義》，（天津：天津古籍出版社，2005年）。
聞一多：《神話與詩》，（上海：上海人民出版社，2005年）。
馬銀琴，《兩周詩史》，（北京：社會科學文獻出版社，2006年）。
孫作雲，《詩經與周代社會研究》，（北京：中華書局，1979年）。
楊向奎：《宗周社會與禮樂文明》，（北京：人民出版社，1997年）。
蕭兵：《黑馬／中國民俗神話學文集》，（臺北：時報出版公司，1991年）。
王暉：《商周文化比較研究》，（北京：人民出版社，2000年）
何楷：《詩經世本古義》，收入紀昀等總纂：《景印文淵閣四庫全書》27卷，（北京：商務印書館，2005年）。
清‧李光地：《詩所》，收入紀昀等總纂：《景印文淵閣四庫全書》29卷，（北京：商務印書館，2005年）。
清‧楊名時：《詩經劄記》，收入紀昀等總纂：《景印文淵閣四庫全書》30卷，（北京：商務印書館，2005年）。
清‧惠周惕，《詩說》：收入紀昀等總纂：《景印文淵閣四庫全書》30卷，（北京：商務印書館，2005）。
【日】白川靜著、杜正勝譯：《詩經的世界》，（台北：東大，民九十一年）。
【法】葛蘭言著；趙丙祥、張宏明譯：《古代中國的節慶與歌謠》，（桂林：廣西師範大學出版社，2005年）。

三、 學位論文：
朴忠淳：《詩經中所表現之人生觀》，（中國文化大學中國文學研究所碩士，民國74年）。
林玲華：《《詩經》巫俗研究》，（國立嘉義大學中國文學系研究所碩士，民國94年）。
林佳蓉：《詩經雅頌中德治思想研究》，（臺北：國立台灣師範大學國文研究所碩士論文，民國七十七年）。
侯美珍：《聞一多詩經學研究》，（國立政治大學中國文學研究所碩士，民國83年）。
許詠雪：《從詩經看周代社會組織》，（輔仁大學中國文學研究碩士，民國71年）。
劉慶順：《伊利亞得(The Iliad)及詩經中的英雄主義》，（政治作戰學院外文研究所碩士，民國80年）。
鄭岳和：《〈詩經．周南〉的生命哲學--對人的肯定與祝福》，（東海大學哲學系碩士，民國91年）。
盧詩青：《詩經婚戀詩研究》，（南華大學文學研究所碩士，民國89年）。
藍麗春：《詩經所反映之周代社會》，（國立高雄師範大學中國文學研究所碩士，民國74年）。
簡宜美：《詩經三頌與楚辭九歌比較研究》，（臺北：國立台灣師範大學碩士論文，2006年）。
吳佩蓁：《詩經‧商頌研究》，（彰化：國立彰化師範大學碩士論文，2006年）。
陳蓉慧：《詩經‧魯頌研究》，（彰化：國立彰化師範大學碩士論文，2006年）。
潘蓉萱：《詩經‧頌研究》，（台中：國立中興大學中國文學系碩士論文，2009年）。
蔡幸津：《祭禮在詩經中的表現研究》，（雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2008年）。

四、 單篇論文：
朱孟庭：〈孔子論《詩》可以興的義涵與後世論興的義界述微〉，《東吳中文學報》，（台北：東吳大學，2003年）。
朱孟庭：〈聞一多論《詩經》的原型解釋〉，《成大中文學報》十八期，（台南：成功大學，2007年）。
李稚田：〈《詩經》研究的文化人類學猜想──兼論張岩《簡論漢代以來《詩經》學中的誤解〉，（山西：文藝研究，1992年，第六期）。
李金坤：〈關於詩經‧頌詩評價的幾個問題〉，《冀東學刊》第三期（1997年）。
林慶彰：〈臺灣四十年詩經學研究概況〉，（文學遺產，1994年，第四期）
林慶彰：〈從詩經看古人的價值觀〉，（中國人的價值觀國際研討會，漢學研究中心，民80年）。
林耀潾：〈葛蘭言、白川靜的《詩經》民俗學研究述論〉，《成大中文學報》十七期，（台南：成功大學，2007年）。
張啟成：〈海外與臺灣的詩經研究〉，（貴州大學學報，1995年，第二期）。
陳炳良：〈從采蘋到社祭----讀詩經劄記〉，《幼獅學誌》（臺北：幼獅出版公司，民六十九年）。
陳正平：〈《詩經》占卜文化活動考察〉，《東海中文學報》十五期，（台中：東海大學，2003年）。
陳志信：〈理想世界的形塑與經典詮釋的形式──以朱熹《詩集傳》對〈二南〉的詮釋〉，《漢學研究》第21卷第1期，（民國92年6月）。
楊晉龍：〈臺灣五十年詩經學研究概述一九四九~一九九八〉，（台灣：漢學研究通訊，民國90年8月，第20卷第三期）。
楊樹帆：〈採草習俗與獻身祭神儀式----《詩經》原型研究之一〉，（西南民足學院學報，1996年，第三期）。
簡怡美：〈《詩經》三《頌》所呈現的憂患意識〉，《孔孟月刊》第四十五卷，第五、六期（臺北：孔孟月刊社，民九十六年）。
韓高年，〈頌為「儀式敘述」說〉，《甘肅社會科學》，2002年第5期。
謝昆恭：〈詩、史之間－〈商頌〉與宋人的歷史意識〉，選自《研究與動態》11期，（彰化：大葉大學共同教學中心，2004年）。
張倩：〈商代樂舞《大濩》與《桑林》研究綜述〉，《美與時代》6期，（河南：鄭州大學美學研究所，2009年）。
朱歧祥：〈花東婦好傳〉。《東海中文學報》19 期，2007年。
許倬雲：〈周人的興起與周文化的基礎〉，收入於《中研院歷史語言研究所集刊》，期三八，1968年。
祝秀權：《《詩經‧魯頌》作者、作時考論》，收於《運城學院學報》第28卷第4期，2010年。
王長華：〈〈魯頌〉產生時代新考〉，收入於《詩經研究叢刊》(第2輯)，（北京: 學苑出版社，2002年）。
許又方：《讀楊牧《鐘與鼓》及其《詩經》研究》，選自陳芳明主編，《詩人楊牧練習曲的演奏與變奏》，（臺北市：聯經，2012年）。
趙沛霖〈關於《詩經》祭祀詩祭祀對象的兩個問題〉，《學術研究》2002年第5期，頁111-112。
趙沛霖：〈關於《詩經》祭祀詩的幾個問題〉，《河北師範大學學報》第31 卷第4 期，（2008年7 月）。

貳、諸子及經書類
一、 典籍部分：
王弼、韓康伯注，孔穎達疏《十三經注疏．周易》：國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
何晏注，邢昺疏：《十三經注疏．論語注疏》；國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
孔安國傳，孔穎達疏：《十三經注疏．尚書》；國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
鄭玄注，賈公彥疏：《十三經注疏．周禮》；國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
鄭玄注，賈公彥疏：《十三經注疏．儀禮》；國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
鄭玄注，賈公彥疏：《十三經注疏．禮記》；國立編譯館主編，《十三經注疏》（台北：新文豐出版公司，民國八十年）。
【戰國】《尸子譯注》，尸佼著 ; 朱海雷撰 ; 汪繼培輯，（上海，上海古籍出版社，2006）。
【漢】董仲舒著，《春秋繁露》，（北京：中華書局，2012）。
【漢】王充：《論衡》，收於《諸子集成》第七冊，（北京，中華書局，1996年）。
【南朝】劉勰着、周振甫注：《文心雕龍注釋》，（台北：里仁書局，民國九十年）。
【宋】鄭樵：《六經奧論》，《景印文淵閣四庫全書》第184冊（臺北：臺灣商務印書館，1983年12月）。
【宋】朱熹：《四書章句集注》，（台北：長安出版社，民國八十年）。
【宋】朱熹：《周易本義》，（台北：大安出版社，1999年）。
【宋】洪興祖撰：《楚辭補注》，（台北：頂淵文化，民國94。）。
【清】劉寶楠：《論語正義》，（台北：文史哲出版社，民七十九年）。
【清】金鶚：《求古錄禮說》，（山東：山東友誼，1992）。
【清】孫詒讓：《墨子閒詁》，收於《諸子集成》第四冊，（北京，中華書局，1996年）。
【清】郭慶藩撰：王孝魚點校，《莊子集釋》，（台北：天工書局，民78年）。
【清】孫希旦：《禮記集解》，（台北：文史哲出版社，民七十九年）。
【清】姚際恒：《詩經通論》，（台北：廣文書局，民八十二年）。
屈萬里：《尚書集釋》，（台北：聯經出版事業公司，1983年）。
楊伯峻撰：《孟子譯注》，（台北：漢京文化事業有限公司，民國七十六年。）
皮錫瑞，《經學通論》，（北京：華夏出版社，2011）。

二、 學者專著：
【漢】許慎；【清】段玉裁著：《說文解字》，（台北：萬卷樓，民九十一年）。
【宋】王觀國著；田瑞娟點校：《學林》，（北京：中華書局，1988年），頁28。
【清】朱駿聲，《說文通訓定聲》，（台北：世界書局，民國五十五年）。
【清】王國維：《古史新證》，（北京：清華大學出版社，1944年）
【清】阮元：《揅經室集》，（台北：宏業書局，民八十年），頁638。
【清】王國維：《觀堂集林》，（北京：中華書局，2010年重印版）
屈萬里：《尚書集釋》，（台北：聯經出版事業，1983）。
白川靜《說文新義》卷九上，林潔明譯：見《金文詁林補》第5冊。
白川靜著；何乃英譯，《中國古代民俗》，（西安：陜西人民美術出版社，1988年）。
郭沫若：《甲骨文合集》，（上海：中華書局，1983年）。
季旭昇編：《上海博物館藏戰楚竹書（一）讀本》，（台北：萬卷樓圖書股份有限公司，2004年）。
曹錦炎、沈建華編著：《甲骨文校釋總集》第三冊，（上海：上海辭書出版社，2006）。
中國科學院考古研究所編輯，《甲骨文編》，（北京：中華書局，2004年1月）。
容庚編著，張振林，馬國權摹補著，《金文編》，（北京：中華書局，1998年11月）。
姚孝遂、肖丁：《小屯南地甲骨考釋》，北京：中華書局，1985年。

三、 單篇論文：
陳廷湘：〈存在的焦慮與「天人感應」〉，《中國文化月刊》第176期，（台北，中國文化月刊雜誌社，民國八十三年）。
許東海：〈風景與焦慮：柳宗元永州所撰山水遊記與辭賦之對讀〉，《政大中文學報》第一期，（台北：政治大學，2004年）。
許東海：〈歸返、夢幻、焦慮：從陶、柳辭賦論歸田書寫的文類流變及其創作意蘊〉，《漢學研究》第二十二卷第一期，（台北：漢學研究中心，2004年）。
許又方：〈路曼曼其脩遠兮／論〈離騷〉中的時空焦慮〉，《東華人文學報》第三期，（花連：東華大學人文社會科學學院，2001年）。
曾昭旭：〈論忠恕與仁的本質關連－從本體論到工夫論〉；《鵝湖月刊》第三十卷第八期，（台北：鵝湖月刊，2005年）。
顏崑陽：〈論詩歌文化中的「託喻」觀念－以《文心雕龍．比興篇》為討論起點〉《魏晉南北朝文學與思想學術論文集》第三輯（台北：文津出版社，1997年）。
顏崑陽：〈論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義〉，《東華人文學報》第八期，（花蓮：國立東華大學人文社會科學學院，民國九十五年）。
顏崑陽：〈從「言異位差」論先秦至六朝「興」義的演變〉，（新竹，清華學報，1998年）。
陳昭瑛：〈知音、知樂與知政：儒家音樂美學中的「體知」概念〉見《臺灣東亞文明研究學刊》第3卷第2期，2006年12月。

參、史類
一、 典籍：
【漢】班固，唐顏師古注：《漢書》，（台北：藝文印書館，1980）。
楊伯峻編著：《春秋左傳注》，（高雄：復文圖書出版社，民八十年）。
《國語》，（上海：上海古籍出版社，1998）。
【晉】杜預注、【唐】孔穎達等正義：《春秋左傳正義》（二），（臺北：新文豐出版公司，2001年6月）

二、 學者專著：
王國維：《宋元戲曲史》，（台北，商務，1965年）。
李純一：《中國古代音樂史稿》，（北京：音樂出版社，1958）。
李學勤主編：《中國古代文明與國家形成研究》，（昆明：雲南人民出版社，1997年）。
何星亮：《中國自然神與自然崇拜》，（上海：三聯書局，1992）。
杜正勝：《古代社會與國家》，（台北：允晨文化，1992年）。
周策縱：《古巫醫與「六詩」考---中國浪漫文學探源》，（台北：聯經，1986年）。胡厚宣：《殷商史》，（上海：上海人民出版社，2003）。
張光直：《中國青銅時代》，（北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2013）
張光直：《中國青銅時代第二集》，（台北：聯經，1990年）。
張光直：《青銅揮塵》，（上海：上海文藝出版社，2000年）。
張光直：《古代中國考古學》，（審陽：遼寧教育出版社，2002）。
楊寬：《西周史》，（台北：臺灣商務出版社，1999年）。
許倬雲著：《西周史》，（台北：聯經，民國七十九年）。
劉源：《商周祭祖禮研究》，（北京：商務印書館，2004）。
魏建鎮：《先秦社祭研究》，（北京：人民出版社，2008）。
曾春海：《先秦哲學史》，（台北：五南，2010）。
郭沫若：《中國古代社會》，（北京：人民出版社，1954年）。
陸侃如：《中國詩史》，（山東：山東大學出版社，1996年）。
梁啟超：《中國近三百年學術史》，（北京：東方出版社，1996年）。
梁啟超：《要籍解題及其讀法》，收於《清華周刊叢書》，（清華周刊叢書社出版，1930年）。
梁啟超：《中國之美文及其歷史》，（北京：東方出版社，1996年）。

肆、理論思想及其它
一、 學者專著：
【清】皮錫瑞著：《經學通論》，（北京：華夏出版社，2011）。
方東美：《原始儒家道家哲學》，（台北，黎明文化，民93）。
牟宗三：《中國哲學的特質》，（台北：學生書局，1994）。
史宗主編，金澤，宋立道，徐大建等譯：《20世紀西方宗教人類學文選》，（上海：上海三聯書局，1995）。
汪暉：《作為哲學人類學的佛洛伊德理論》，（台北，遠流出版，1988）。
高明等著：《憂患意識的體認》，（台北：國立台灣師大研究室，民國七十六年）。
徐復觀著《中國人性論史─先秦篇》：（台北：臺灣商務印書館，1994年4月第十一刷）。
聞一多《聞一多全集》：（台北：里仁書局，民八十二年）。
蔡英俊：《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題》，（台北：學生書局，2001年）。
宋兆麟：《中國生育信仰》，（上海：上海文藝出版社，1999年）。
袁珂：《神話論文集》，（上海：上海古籍出版社，1982年）。
宋素鳳、翁桂堂譯，《噪音──音樂的政治經濟學》，（上海：上海人民出版社，2000 年12月）。
【丹麥】齊克果著，孟祥森譯：《憂懼之概念》，（台北：臺灣商務出版社，民五十八年）。
【法】列維．斯特勞斯著；渠東譯：《圖騰制度》，（上海：上海人民出版社，2005年）。
【法】列維．斯特勞斯著；李幼蒸譯：《野性的思維》，（上海：上海人民出版社，
1997年）。
【法】列維．布留爾著；丁由譯：《原始思維》，（上海：上海人民出版社，2004年）。
【法】李維斯陀著；楊德睿譯：《神話與意義》，（台北：麥田出版，2001年）。
【法】愛彌爾．涂爾幹著；汲喆、付德根、渠譯：《亂倫禁忌及其起源》，（上海：上海人民出版社，2003年）。
【美】Joseph Campbell、Bill Moters著；朱侃如譯：《神話》，（台北：立緒文化，民國八十四年）。
【美】羅洛‧梅(Rollo May)著；朱侃如譯：《焦慮的意義》，（台北：立緒文化，民93年）。
【美】W.E佩頓著；許澤民譯；陳維綱校：《闡釋神聖──多視角的宗教研究》，（貴陽：貴州人民出版社，2006年）。
【英】菲奧納‧鮑伊著；金澤、何其敏譯：《宗教人類學導論》，（北京：中國人民大學出版社，2004年），頁175。
【英】弗雷澤著；汪培基譯：《金枝---巫術與宗教之研究》，（台北：桂冠圖書股份有限公司，2004年）。
【瑞士】卡爾‧榮格等著；黎惟東譯：《自我的探索—人類及其象徵》，（台北：桂冠圖書股份有限公司，民八十一年五月）。
【瑞士】卡爾‧榮格著，林宏濤譯：《人的形象和神的形象》，（台北：桂冠出版，2006年）。
【法】伊利亞德（Mircea Eliade）著，楊素娥譯：《聖與俗─宗教的本質》，（台北：桂冠圖書股份有限公司，2000年）。
【奧地利】佛洛伊德著；葉頌壽譯：《精神分析引論‧精神分析新論》，（台北：志文出版社，1999年7月）。
【奧地利】佛洛伊德著；邵迎生等譯《圖騰與禁忌》，（台北：米娜貝爾出版公司，2000年）。
【德】荷妮(Karen Horney)著；葉頌壽譯：《焦慮的現代人》(The Neurotic Personality of Our Time)，（台北：志文出版社，民六十四年12月）。
【德】恩思特．卡西爾著；范進、楊君游、柯錦華譯：《國家的神話》，（台北：桂冠圖書股份有限公司，1992年）。
【德】蒂里希，《蒂里希選集》：（上海：上海三聯書店，1999年）。
【德】保羅．田立克著；魯燕萍譯：《信仰的動力》，（台北：桂冠圖書股份有限公司，1994年）。
【德】保羅．田立克著；陳俊輝譯：《對人的挑戰》，（台北：水牛圖書出版事業有限公司，民國七十九年）。
艾伯華著，王燕生、周祖生譯：《中國民間故事類型》，（台北：台灣商務印書館，1999）。
海通著、何星亮譯：《圖騰崇拜》，（桂林：廣西師範大學，2004）