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題名:試論道教「天人同構」的體證路向--以宋本《度人經》為例
書刊名:宗教哲學
作者:李政陽
作者(外文):Li, Zhengyang
出版日期:2018
卷期:83
頁次:頁45-59
主題關鍵詞:宋本度人經道教思想天人同構生命體證
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《度人經》是明版《道藏》第一經,該經有61卷,共13大冊,但一直以來學界鮮有討論,對經書的主旨、歷史和構造目的均不甚明瞭。本文認為,宋本《度人經》沿著道教獨特的「天人同構」理論,以隱晦的語言分別論述了天、人、宇宙及其內在關係,並將天人關係落實在生命品質的提升和轉化之中。宋本《度人經》認為人的生命由日月五星等構成,其生命觀圍繞著「神」、「形」、「成胎」、「解滯塞戶」等概念展開,注重發展了如何引五炁而昇華自身的生命工夫。宋本《度人經》的構造與宋徽宗崇道有關,該經中與宋徽宗有關的信仰已經成為歷史,但其豐富的信仰資源和思想內涵使該經至今依然是道教奉持的對象,並對北宋之後的道教特別是宋元新道教產生了重要的影響。
期刊論文
1.Strickmann, Michel、劉屹(2002)。最長的道經。法國漢學,7,188-211。  延伸查詢new window
2.黃敬愚(2006)。漢代醫、巫、仙之關係考。中醫藥文化,2006(4)。  延伸查詢new window
學位論文
1.李麗涼(2006)。北宋神霄道士林靈素與神霄運動(博士論文)。香港中文大學。  延伸查詢new window
2.胡百濤。六朝道教上清派存思道法研究(博士論文)。中國社會科學院研究生院。  延伸查詢new window
圖書
1.蕭登福(1997)。六朝道教靈寶派研究。新文豐出版社。new window  延伸查詢new window
2.董思靖。洞玄靈寶自然九天生神章經解義。  延伸查詢new window
3.劉安、張雙棣(1997)。淮南子校釋。北京:北京大學出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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