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題名:中國人的和諧觀/衝突觀:和諧化辯證觀之研究取徑
書刊名:本土心理學研究
作者:黃囇莉 引用關係
出版日期:1996
卷期:5
頁次:頁47-71
主題關鍵詞:和諧化辯證觀辯證式和諧調和式和諧統制式和諧陰陽宇宙觀相濟相成差異固定化失合式衝突失調式衝突失序式衝突
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     本文係以 「和諧化辯證觀」的形上學為思考路徑,試圖探索隱含在意 識型態 (上層結構)中的和諧觀與衝突觀。文中顯示,由於對應的層次不同,如 宇宙觀層次、人倫社會秩序層次、大一統國家社會秩序層次,中國人的和諧觀分 別為辯證式、調和式及統制式和諧觀;而與其相對應之衝突觀則分別為失合式、 失調式及失序式衝突。這些和諧觀也由於對應層次不同而呈現明顯的轉化關係, 即從著重心靈的境界朝向著重情理的境界轉化,最後再轉化至現實功效的境界; 和諧觀也逐漸從動態的和合境界,逐漸因節制而固定化。雖然和諧境界有所不 同,但中國文化價值體系認定和諧深具正向價值,其吉祥與有利之象;反之,衝 突則具負面價值,將帶來不利之後果。
期刊論文
1.成中英(1977)。Toward constructing a dialectics of harmonization: On harmony and conflict in Chinese philosophy。Journal of Chinese Philosophy,5(1),1-43。  new window
學位論文
1.黃曬莉(1996)。中國人的人際和諧與衝突:理論建構及實徵研究(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
圖書
1.孔丘。論語。臺北:啓明書局。  延伸查詢new window
2.孟軻。孟子。臺北:啓明書局。  延伸查詢new window
3.大學。臺北:啓明書局。  延伸查詢new window
4.朱光潛(1983)。論美與美感。臺北:藝軒圖書出版社。  延伸查詢new window
5.Granet, M.(1930)。Chinese Civilization。London:Kegan Paul, Trench, Trubner。  new window
6.Kessing, R. M.(1981)。Cultural Anthropology。New York:Holt, Rinehart and Winston。  new window
7.Schwartz, Benjamin I.(1985)。The World of Thought in Ancient China。Harvard University Press。  new window
8.(1974)。周易。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
9.中庸。台北:啓明書局。  延伸查詢new window
10.(1970)。禮記。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
11.左丘明(1987)。左傳。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
12.老子(1970)。老子。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
13.朱熹(1970)。語綠。台北:正中書局。  延伸查詢new window
14.成中英(1986)。知識與償値:和諳、眞理與正義的探索。台北:聯經出版公司。  延伸查詢new window
15.荀況(1973)。荀子。台北:三民書局。  延伸查詢new window
16.董仲舒(1974)。春秋繁露。台北:河洛圖書出版社。  延伸查詢new window
17.張載(1975)。正蒙。台北:河洛圖書出版社。  延伸查詢new window
18.劉向(1987)。國語。台北:台灣商務印書館。  延伸查詢new window
19.墨子(1975)。墨子。台北:河洛圖書出版社。  延伸查詢new window
20.馮友蘭(1991)。中國哲學史新編。藍燈文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
圖書論文
1.李澤厚(1990)。莊玄禪宗漫述。中國古代思想史論。臺北:風雲時代出版社。  延伸查詢new window
2.李澤厚(1990)。試談中國的智慧。中國古代思想史論。臺北:風雲時代出版社。  延伸查詢new window
3.Jung, C. G.(1959)。The concept of the collective unconscious。Collective works。Princeton, N.J.:Princeton University Press。  new window
 
 
 
 
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