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題名:明堂與中國上古之宇宙觀
書刊名:城市與設計學報
作者:黃銘崇 引用關係
作者(外文):Hwang, Ming-chorng
出版日期:1998
卷期:4
頁次:頁133-195
主題關鍵詞:明堂月令王會宇宙觀Ming-tangBright-hallYue-lingMomthly ordinanceWang-huiKing's assemblageCosmology
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     「明堂」──也就是中國古代的宇宙觀,它包括三個面向:一、是將宇宙觀的空間結構縮小成建築物的明堂,而宇宙的空間大部結構包括:亞字形的大地、四角隅撐天的四木、環於大地四面與天相接的璧形水面、以及垂直的三層宇宙。二、是將時間因素置入空間結構的「宇宙起源論」以及「月令」或「時令」(後來還有「歷史」)。三、是將人間的秩序融入空間結構的「明堂位」和「王會」。所有廣義的明堂是古代宇宙觀中三個面向-「空間」、「時間」、以及「人間」的總和。而狹義的明堂則是古代宇宙觀中的「空間」部份,是一種代表整個宇宙的「模型」,亦即代表宇宙的一種建築物。
     Ming-tang is used in this paper as a nomenclature of a set of cosmological conceptions related to classical min-tang(bright-hall). It comprises three dimensions including a spatial structure called ming-tang, a temporal cycle referred as yue-ling(monthly ordinance), and a social-political dimension named wang-hui (king's assemblage). Ming-tang was a building built to symbolize the spatial structure of cosmos. It incorporated an ya-shaped earth alone with four cosmological trees that hold the vault of the key in four corner, a bi-disk-shaped water body surrounds the earth that gaps the sky and the earth, and a vertical axis with three existential zones. Temporal elements such as cosmogony, monthly ordinance and memories of historical events were incorporated into (the wall paintings of)this architectural complex. This was a place where the king held his assemblages. In this meeting each person found his place according to his social-political status. Thus, ming-tang has two meanings in our analysis. It can represent the architecture itself as well as the cosmological idea behind the building of this architecture.
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