八○年代中期，日本駒澤大學佛教學部的松本史朗與　谷憲昭兩位教授分別撰文宣稱「如來藏思想不是佛教」、「本覺思想不是佛教」，嚴厲抨擊這些帶有一元論形上學色彩的漢化佛教思想的正當性，可以想見這種深具顛覆性與反傳統性的批判甫提出，其迴響所至之處莫不轟然反激，國際佛教學界各家學者對此貶譽參半。本文內容即環繞上述兩位日本佛教學者所帶動的「批判佛教」思潮作一鳥瞰式論述。本文分四部分。首先，第一節的「緒言」指出當代日本「批判佛教」思潮的根本立場是否定「如來藏思想」與「本覺思想」等傳統的東亞佛教思想。進而，在第二節以「批判佛教運動在日本的發展與現況」，探討此一批判運動出現的歷史思想背景，以及其縱向橫向的影響與發展。第三節則嘗試從（一）佛教學理論、（二）社會批判、（三）佛教宗派，和（四）哲學反省等四個層面來認識「批判佛教」的論諍課題。最後以簡短的結論作本文的結束，亦作為各方先進反思與再批判的開始。