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題名:斯土斯神:馬華社會中敬祀土地的理念移植-
作者:李豐楙
書刊名:土地神信仰的跨國比較研究:歷史.族群.節慶與文化遺產;徐雨村, 張維安, 羅烈師 (主編)
頁次:1-38
出版日期:2018
出版項:苗栗:桂冠
主題關鍵詞:馬華社會理念移植土地神
學門:人類學
資料類型:專書論文
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期刊論文
1.李豐楙(20101200)。從玄女到九天玄女--一位上古女仙的本相與變相。興大中文學報,27(增刊),17-54。new window  延伸查詢new window
2.釋永東(20081200)。佛教「供佛齋天」儀式的療育意涵探討。新世紀宗教研究,7(2),1-55。new window  延伸查詢new window
3.許倬雲(19930100)。中國古代社會與國家之關係的變動。國家科學委員會研究彙刊. 人文及社會科學,3(1),1-15。  延伸查詢new window
4.李豐楙(2013)。斯土斯神:春祈秋報的土地信仰--以桃園市為例的綜合考察。世界宗教學刊,21,1-43。  延伸查詢new window
5.簡瑛欣(20160600)。權威、中介與跨域:論星馬華人民間信仰的祖廟想像。華人宗教研究,7,133-173。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.李豐楙(2010)。祭煞與安鎮:道教謝土安龍的複合儀式。第四屆海峽兩岸道教文化臺北.鷹潭論壇研討會。臺北:中華道教總會。299-334。  延伸查詢new window
2.李豐楙(2009)。本相與變相:臺灣王母信仰的形象變化。臺灣王母信仰文化--世界學術研討會。花蓮:花蓮勝安宮管理委員會。17-49。  延伸查詢new window
學位論文
1.陳晶芬(2012)。馬來西亞華人的年節習俗與神話傳說--以檳榔嶼華裔族群為主(碩士論文)。國立政治大學。  延伸查詢new window
圖書
1.劉磐石(1998)。馬來西亞華人思想興革論文集。吉隆坡:馬來西亞中華大會堂總會。  延伸查詢new window
2.濱島敦俊、朱海濱(2008)。明清江南農村社會與民間信仰。廈門大學出版社。  延伸查詢new window
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5.陳志明、蘇慶華(1991)。馬新德教會之發展及其分布研究。代理員文摘(馬)有限公司。  延伸查詢new window
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11.田曉菲(2016)。神游:早期中古時代與十九世紀中國的行旅寫作。北京:三聯書店。  延伸查詢new window
12.徐李穎(2010)。佛道與陰陽:新加坡城隍廟與城煌信仰研究。廈門:廈門大學出版社。  延伸查詢new window
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圖書論文
1.Schipper, Kristofer Marinus(2002)。《道藏》中的民間信仰資料。中國文化基因庫。北京大學出版社。  延伸查詢new window
2.李豐楙(2012)。凶死與解除:三個臺灣地方祭典的死亡關懷。華人學術處境中的宗教研究:本土方法的探索。香港:三聯書店。  延伸查詢new window
3.李豐楙(2009)。效忠與留根:馬華在義山事件中的修辭表現與政治困境。馬來西亞與印尼的宗教與認同:伊斯蘭、佛教與華人信仰。臺北:中央研究院人社中心亞太區域研究專題中心。new window  延伸查詢new window
4.王琛發(2014)。大伯公、歷史敘述與政治傾向。傳承與延續:福德正神的傳說與信仰研究--以馬來西亞華人社會為例。詩巫:砂拉越詩巫永安亭大伯公廟。  延伸查詢new window
5.李豐楙(2009)。跨越與整合:仙師信仰在大馬社會的在地性神話。馬來西亞與印尼的宗教與認同:伊斯蘭、佛教與華人信仰。臺北:中央研究院人社中心亞太區域研究專題中心。new window  延伸查詢new window
6.李豐楙。鬼律與故縱:《西遊記》中的召喚土地。道教修煉與科儀的文學體驗。  延伸查詢new window
7.潘朝陽(2008)。土地崇拜的空間示意與景觀给釋。臺灣漢人通俗宗教的空間與環境詮釋。廈門:廈門大學出版社。  延伸查詢new window
8.Watson, James L.(1985)。Standardizing the Gods: The Promotion of T'ien Hou ("Empress of Heaven") Along the South China Coast, 960-1960。Popular Culture in Late Imperial China。University of California Press。  new window
 
 
 
 
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