先秦儒家對諸子百家的學術批評,始于孔子對道家學派和儒家自身的批評;孔子也批評了早期法家、名家和"小說家"的某些思想因素。孔門"七十子"及其弟子的學術批評,基本發生在儒家內部,其中以子游、子夏、子張間的學術批評和世碩、宓子賤、漆雕開、公孫尼子之徒相與論性情,"皆言性有善有惡",影響最大。戰國中后期儒家對先秦諸子的學術批評,除孟子對楊、墨和荀子對"十二子"的激烈批評之外,對諸子學派最著名的學術批評,是孔子七世孫孔穿對名家公孫龍的批評和孔子九世孫孔鮒及儒者董無心的"詰墨"等。先秦儒家對諸子百家的學術批評,反映了原始儒家的思想特點和價值取向,值得重視。