《深衣考》是黃宗羲著作中禮學專著，不但能具體呈顯黃氏對典籍的理解，更是他展現時代意識、學術懷抱的著作。長久以來，學者或許受《四庫全書總目》的影響，對《深衣考》評價不高，未能客觀考察此書解經得失。本文梳理《深衣考》的論點，認為黃宗羲之說並未違悖《禮記》〈玉藻〉、〈深衣〉的記載。繼而又辨析《四庫全書總目‧深衣考》提要，認為館臣所論與黃宗羲所考，各有得失；《總目》所言，未必可據。然而，在不違逆深衣典據、訓詁原則的狀況下，黃氏提出的觀點雖或異於舊注，但似更能切合實用。 「深衣」雖是「古制」，與「時式」明顯不同，但其中蘊涵了儒家成德之教，其意義已跨越古今，超於於政治立場之外。在兼顧「備民之用」、「厚民之德」的意圖之外，本文認為黃宗羲對「深衣」服制的考訂，更展現「儒者之學，經緯天地」的懷抱。無論四庫館臣是基於何種原因否定《深衣考》的價值，今日學者實應重新評價此書的得失，並體察黃宗羲著述用心。