<正>《爾雅·釋親》曰:"父之考為王父,父之妣為王母。"(1)王父、王母分別為祖父母之稱。遍檢禮書,確是如此。如《禮記·曲禮下》:"祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。"疏曰:"王父,祖父也……王母,祖母也。"(2)《禮記·雜記上》:"士之子為大夫,則其父母弗能主也,使其子主之。"又云:"大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。無昆弟,則從其昭穆。雖王父母在,亦然。"(3)看來禮書中出現的王父、王母,用《釋親》來解釋是沒有問題的。近年銅器銘文、簡牘帛書等頻頻出土,其中亦有王父、王母之稱。這些新出材料中的王父、王母,是否也都如