緒論：說明撰寫本論文之動機，及其研究之方法，步驟。
第一章題材考：采演述佛經故事之變文二十篇，併為十五節，一一說明其有關之題材
；又考講經文之引經，別為一節。
第二章用韻考：分平、上去、入三節、平聲復分為：一、支脂之微齊、皆灰咍佳，二
、歌戈麻、魚虞模、尤候幽、蕭宵肴豪，三、東各鍾、江陽唐、庚耕清青、蒸登，四
、真諄臻文欣魂痕、元寒桓山刪先仙，五、侵覃談鹽添咸銜嚴凡等部。
第三章語體考
第四章儀式考
第五章時代考
第六章時餘論
本論文綜結十六心得：
講經變文乃自佛經轉變而來；而今既自佛經探其題材所自；則變文之如何「轉變」，
可以不而喻。此其一。
變文率為當日通俗之言語；而寫卷復甚潦草。且多訛誤殘缺。讀之不色免窒礙難通。
故先詳考其題材，而挈其綱領，俾其大意不至過差。此其二。
變文多有內容近似，而表現之方式頗有出入者；自其運用題材之方法則可覯察變文發
展之軌述。此其三。
變文寫卷或有中斷割裂，或抄錄時，以之分段雜廁於其經卷間隙中者；若不詳考其題
材，則必致忽略其間關係；倘但取其斷中片，殆無以明其究竟。此四。
寫卷或首尾殘缺、致原題亡佚莫可究詰，前修或未審察，遽為擬題；而後人以訛傳訛
，乃至是非混。淆今則匡正其失。此其五。
茲篇考變文之用韻，則其時韻部之分合，大略可見
韻部既明，乃可施於變文之校勘│其為韻腳，固無待言；即一般別字，亦可據其韻部
考得其本字。此其七。
變文用韻之概況既明；若參證語音史上其他資料，則其流行之時代與地域，概略可知
。此其八。
茲篇詳考變文中語體詞彙，既有助於變文之研讀；且可據以了解唐五代語言之實況。
茲蓋為其發★。此其九。
變文多當時通俗語言出之，其尤俗者，千載之下，已難明其所指，是亦研讀變文之障
礙。
前人之論俗講儀式，率取其局部，引申推論；而後學蔑由據以觀其大略。茲則一以貫
之而備述原委。此其十一。
茲篇於聽眾之成分，開講之時間、場所、所獲財利、尼講數逆月，靡不考察。蓋有助
於了解俗講之流布發展也。此其十二。
變文於文學發展史上極具價值，今既考明各篇之時代，其價值或可有發揮。此其十三
。
變文之發生，昔人多有推論，茲則易其觀察之角度，而自變文本身考察之，蓋尤信而
有徵。此其十四。
「因由記」一類寫卷出問題，終勝於不聞不問；設若愚見得以成立，則於認識變文創
作之過程，不無裨益。此其十五。
此外，茲篇於講經文，變文之文字，詳為校勘，於前人所校或句讀之疏失，多所訂正
。故引及之文字，較諸當前校本略見精審。此其十六。