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題名:「大目乾連冥間救母変文并図一卷并序」における表現形式について
書刊名:語文與國際研究
作者:吉田文子
出版日期:2015
卷期:14
頁次:頁21-42
主題關鍵詞:敦煌變文目連救母體式敦煌変文表現形式
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敦煌文獻中有一種稱為「變文」的作品群,是盛行於中唐時期的佛教俗講中,以庶民為對象的說唱形式故事。其體式上的特色乃是散韻相間,亦即散文和韻文交替出現。筆者認為,變文除了充滿情感的韻文吟唱打動當時聽眾之外,講述部分的故事敘述技巧也擁有扣人心懸的魅力。「大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序」(簡稱「目連變文」)中多呈現入韻套語,變文特色非常濃厚,本文以「目連變文」為對象,探討其獨特的場景轉換方法,以及講述部分的結構特色與修辭技巧。
學位論文
1.羅宗濤(1972)。敦煌講經變文研究(博士論文)。國立政治大學,台北。new window  延伸查詢new window
圖書
1.陸永峰(200005)。敦煌變文研究。四川成都:巴蜀書社。  延伸查詢new window
2.周紹良、張湧泉、黃徵(1998)。敦煌變文講經文因緣輯校。杭州:江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
3.蔣禮鴻(1959)。敦煌變文字義通釋。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
4.黄慶萱(1965)。修辭學。臺北:三民書局。  延伸查詢new window
5.羅宗濤(2001)。中国佛教學術論典。佛光山文教基金會。  延伸查詢new window
6.羅宗濤(1981)。敦煌變文石窟裡的老傳説。臺北:時報文化。  延伸查詢new window
7.項楚(1988)。敦煌變文選注。成都:巴蜀書社。  延伸查詢new window
8.項楚(2002)。敦煌變文選注。成都:巴蜀書社。  延伸查詢new window
9.松浦友久(1986)。中国詩歌原論--比較詩学の主題に即して。東京:大修館書店。  延伸查詢new window
10.松浦友久(1991)。リズムの美学--日中詩歌論。東京:明治書院。  延伸查詢new window
11.潘重規(1983)。敦煌變文集新書。臺北:中國文化大學中文研究所敦煌學研究會。  延伸查詢new window
12.陳本益(19940800)。漢語詩歌的節奏。臺北:文津出版社。  延伸查詢new window
13.周紹良、白化文(1982)。敦煌變文論文錄。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
14.褚斌杰(1991)。中國古代文體學。臺北:臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
15.王重民、王慶菽、向達、周一良、啟功、曾毅公(1957)。敦煌變文集。人民文學出版社。  延伸查詢new window
16.黃征、張涌泉(1997)。敦煌變文校注。中華書局。  延伸查詢new window
圖書論文
1.松浦友久(200012)。『七言俳律』不盛行の原因--対偶表現の本質から--。『中国詩文論叢』第19集中国詩文研究会。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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6. 評Mica Cole ed., «Education, Equality and Human Rights (教育、平等與人權)» (London: Routledge, 2006)
7. 評1.胡適編,《人權論集》(1929) 2.Maurice Cranston, «What Are Human Rights? (什麼是人權?)» (Taplinger Pub. Co., 1973) 3.Louis Henkin, «The Rights of Man Today (當今人的權利)» (Westview Press, 1978)
8. 評1.Conor Gearty, «Principles of Human Rights Adjudication (人權審判原則)» (Oxford: Oxford University Press, 2004) 2.Conor Gearty, «Can Human Rights Survive? The Hamlyn Lectures 2005 (人權能否存續?)» (Cambridge: Cambridge University Press, 2006) 3.Conor Gearty, «Civil Liberties (公民自由)» (Oxford: Oxford University Press, 2007)
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