本論文的研究目的為：第一，對戴傳賢的全部政治思想，詳加整理探討，作整體而有
系統的瞭解。第二，對於中國近代與現代史最大的課題，即自從辛亥革命改變了中國
數千年傳統的政治結構－－變君主專制為民主共和－－以後，在嶄新的政治局面下，
中國知識份子得以改採較廣闊的視野與胸襟，如何重新考慮調適的問題，以戴氏的政
治思想為中心，尋求相當程度的解答。第二，當時西元一九一七年以後，中國的一般
政治風氣，有些變遷時代的知識份子，沉迷於馬克斯的唯物論，認為唯有共產主義才
是他們最理想的世界，並好像著了魔似的拼命吶喊，然而以今日台灣海峽兩岸的情形
加以衡斷，他們顯然是錯了，相形之下，尤可見戴傳賢的見解確實較唯物論者為理性
而且正確。其原因何在？期能從研究戴氏政治思想中，獲得適當的解釋。第四，藉戴
氏以對民國初期，即變遷時代重要革命人物的思想有初步瞭解，以便今後繼續從事相
關之研究，並供研究「中國近代化」過程的參考。
在資料收集方面：筆者在選寫論文期間，曾親往日本東京大學校東洋文化研究所圖書
館與國會圖書館，埋首十餘，將所需資料找齊。然後，又往香港搜尋了一些相關的資
料。此外，拜訪與戴氏同時或直接間接有關的老師、先進或黨國元老，從他們的言談
中，可以發現尚未有文字記載的寶貴史料。
本文所採用的研究方法，重要者為：（一）歷史研究法：即依戴氏的生長過程，當時
整個國際與中國局勢的演變以及社會現象，對戴氏政治之背景、淵源，及形成演變等
，加以描述。（二）內容分析法：即研讀戴氏之著作言論，詳加分析，以發現其中所
包含的各種問題及重要概念，加以有系統之整理，並作深作之探討。（三）比較研究
法：即涉及戴氏同一時代人物的言論時，順便與戴氏的主張與馬克斯主義間的差異，
以及歐洲產業革命時的社會經濟與民國初年時的社會背景，以尋求其成敗得失的原因
。
本文並借用其他社會科學，如心理學、精神醫學的研究成果，以分析戴氏為何曾一度
神經衰弱、跳江自殺等的原因，進而剖析戴氏有意用宗教（即佛教）的力量來化解蒙
、康、藏等的小數民族之自主獨立心。