:::

詳目顯示

回上一頁
題名:朱子「知言養氣」詮釋與義理流衍
作者:余若瀾
作者(外文):Ruo-Lan Yu
校院名稱:國立中央大學
系所名稱:中國文學系
指導教授:楊祖漢
學位類別:博士
出版日期:2023
主題關鍵詞:知言養氣孟子朱熹二程Understanding Words and Cultivate QiMenciusZhu XiKeywords:Understanding Wordsand Cultivate QiMenciusZhu XiCheng Brothers
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:2
知言養氣是孟子學的重要議題,在學術史上發展出豐富的儒學思
想與文學理論,並且作為孟子精神的重要內容,對於孟子歷史形象的
構造有重要作用,深刻影響中華民族的精神特質。本文通過思想史與
儒學義理兩個方向對於朱子知言養氣章的詮釋加以考察。一方面證明
朱子的學術思想對孟子學興起的重要作用,一方面討論朱子經典詮釋
的深意與義理形態的價值,以回應古今學者對朱子的討論。
文章回顧了知言養氣逐漸被重視的思想史歷程,其中韓愈道統觀
中孔-曾-思-孟四子之傳、聖人可學、學由孟子、學孟子而自得、聖人之傳在養心等觀念為宋代知言養氣被重視奠定基礎。回顧宋儒諸說,朱子亦是在養氣是為了養心的學術氛圍中,此為朱子與時代之同。但朱子的詮釋與宋儒又多有不同,這是因為朱子對於時代問題有著深刻的反省,見於朱子對《孟子》與其他儒家經典的關係、知言養氣章中對勿忘勿助、配義與道、志至氣次的解釋。他經歷了從學延平-中和舊說-中和新說-晚年定論四期變化,最終說出浩然之氣何以對道義有助的新論。此一理論對經歷後儒的推衍與批評傳播極廣,對於回應當擔學者對朱子心與理為二,缺乏道德動力等問題皆能夠有所補充,更說出另一種孟子本具的義理形態。
「Understand Words and Cultivate Qi」is an important issue by Mencius Study since Song Dynasty ,it developed numberous Confucian theories and Literary theories in the academic history,and build the model image of Mencius,whitch affect the spiritual characteristics of Chinese culture.This paper explored Zhu Xi's interpretation two directions : Academic history and Philosophy.On the one hand, it proves that Zhu Zi's development plays an important role in the rise of Mencius. On the other hand, it discusses the value of Zhu Xi's classical interpretation , so as to respond to the discussions on Zhu Xi.
This paper reviews the history of 「Understand Words and Cultivate Qi」,this topic became more and more important since Tang Dynasty.Expecially Han Yu's view of Taoism build the foundation of Song study,such as the inheritance of Confucius-ZengZi-ZiSi-Mencius,people can learned to be sage,learn from Mencius by oneself,learn to keep mind and so on.So in the view of keep mind ,Zhu Xi is similar to the other. However,as a eminent philosopher, Zhu Xi's interpretation is different from other Confucians of the Song Dynasty at the same time. Which can be seen in Zhu Zi's explanations on the relationship between Mencius and other Confucian classics, on "Don't forget, don't help", on "matching Qi with Yi and Tao", these interpretations of 「Understand Words and Cultivate Qi」.He went through four stages of change:learn from Yanping,the old theory of 「Centrality and Harmony(zhonghe)」, the new theory of 「Centrality and Harmony(zhonghe)」, to the final conclusion of his old age, and finally spoke out the new theory of how moral Qi is helpful to Tao.This theory spread widely and spark discussions,including developmet and criticism. It can complement the problems such as Zhu Xi's separated Li and mind ,and his theory is lack of moral motivation.At the same time,this interpretation speak out another form of Mencius' theory.
一、古籍
焦循撰,沈文倬點校,《孟子正義》,中華書局,北京,2014年。
揚雄著,韓敬譯著,《法言》,中華書局,北京,2019年。
韓愈著,閻琦校註,《韓昌黎文集注釋》,三秦出版社,西安,2004年。
石介,《徂徠先生文集》,中華書局,北京,1984年。
蘇軾,《蘇軾文集》,中華書局,北京,1996年。
程顥、程頤著,王孝魚點校,《二程集》,中華書局,北京,2014年。
朱熹,《四書章句集註》,中華書局,北京,2012年。
朱熹,《四書或問》,《朱子全書》第6冊,上海古籍出版社,上海,安徽教育出版社,安徽,2002年。
朱熹,《論孟精義》,《朱子全書》第7冊,上海古籍出版社,上海,安徽教育出版社,安徽,2002年。
朱熹,《延平答問》,《朱子全書》第13冊,上海古籍出版社,上海,安徽教育出版社,安徽,2002年。
朱熹,《晦庵先生朱文公文集》,《朱子全書》第20-25冊,上海古籍出版社,上海,安徽教育出版社,安徽,2002年。
陸九淵著,鐘哲點校,《陸九淵集》,中華書局,北京,2018年。
《鄒縣志》,成文出版社,台北,1976年。
黎靖德編,王星賢點校,《朱子語類》,中華書局,北京,2018年。
真德秀,《真西山先生全集》,中華書局,北京,1985年。
李紱著,段景蓮點校,《朱子晚年全論》,中華書局,北京,2015年。
孫奭,《孟子音義》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
尹焞,《孟子解》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
蘇轍,《孟子解》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
沈括,《孟子解》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
楊時,《孟子解》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
游酢,《孟子雜解》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
余允文,《尊孟辨別錄·原孟》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
施德操,《施先生孟子發題》,《孟子文獻集成》第1冊,山東人民出版社,山東,2016年。
趙岐註,(偽)孫奭疏,《孟子註疏》,《孟子文獻集成》第2冊,山東人民出版社,山東,2016年。
張九成,《張狀元孟子傳》,《孟子文獻集成》第3冊,山東人民出版社,山東,2016年。
趙順孫,《四書纂疏》,《孟子文獻集成》第5冊,山東人民出版社,山東,2016年。
馬國翰輯,《孟子高氏章句》,《孟子文獻集成》第170冊,山東人民出版社,山東,2016年。
馬國翰輯,《孟子劉氏註》,《孟子文獻集成》第170冊,山東人民出版社,山東,2016年。
皮錫瑞,《經學歷史》(北京,中華書局,2004年)
二、專書
唐君毅,《中國哲學原論》,新亞研究所,香港,1976年。
牟宗三,《心體與性體》,聯經出版社,台北,2003年。
羅聯添,《韓愈研究》,學生書局,台北,1977年。
戴君仁,《戴靜山先生全集》,戴顧志鵷,臺北,1980年。
毛子水,《理想與現實》,三民書局,台北,1971年。
朱榮智,《文氣與文章創作關係研究》,師大書苑有限公司,台北,1988年。
馮友蘭,《南渡集》,中華書局,北京,2004年。
馮友蘭,《中國哲學史》,中華書局,北京,2004年。
徐復觀,《中國思想史論集》,九州出版社,北京,2013年。
錢穆,《朱子新學案》,巴蜀書社,成都,1986年。
楊儒賓,《儒家身體觀》,中央研究院中國文哲研究所籌備處,台北,1996年。
楊儒賓,《中國古代思想中的氣論與身體觀》,巨流圖書公司,台北,1993年。
黃俊傑,《孟學思想史論》(卷一),東大圖書公司,台北,1993年。
張亨,《思文論集——儒道思想的現代詮釋》,臺大出版中心,台北,2014年。
黃俊傑,《孟學思想史論》(卷二),增訂新版,中央研究院中國文哲研究所,台北,2022年。
黃俊傑,《孟學思想史論》(卷三),中央研究院中國文哲研究所,台北,2022年。
黃俊傑主編,《孟子思想的歷史發展》,中研院文哲所籌備處,台北,1995年。
方俊吉《孟子學說及其在宋代之振興》,文史哲出版社,台北,1993年。
蘭翠,《唐代孟子學研究》,北京大學出版社,北京,2014年。
李峻岫,《漢唐孟子學述論》,齊魯出版社,濟南,2010年。
周淑萍,《先秦漢唐孟學研究》,中華書局,北京,2019年。
王其俊,《中國孟學史》,山東教育出版社,濟南,2012年。
高正偉,《唐前孟學史》,中華書局,北京,2022年。
顧宏義,《宋代<四書>文獻論考》,上海古籍出版社,上海,2014年。
束景南,《朱熹年譜長編》,華東師範出版社,上海,2001年。
陳來,《朱子書信編年考證》,三聯書店,北京,2007年。
三、期刊論文與專書論文
羅聯絡,<孟子養氣知言章述解>《師友月刊》1969,總第19期,頁29-30。
曾昭旭,<孟子養氣知言章述解>《鵝湖月刊》1975第4期,頁29-34。
岑溢成,<孟子「知言」初探>《鵝湖月刊》1987年,總第40期,頁39-41。
周羣振<孟子知言養氣章句義釋——由絕對的道德心體觀釋知言養氣之大義>《鵝湖月刊》1984年,總109期,頁2-13。
李明輝,<《孟子》知言養氣章的義理結構>,《孟子思想的哲學探討》,中央研究院中國文哲研究所籌備處,台北,1995年,頁115-158。
陳立驤<《孟子》〈養氣知言〉章析論>《鵝湖月刊》1997年,總262期,頁2-15。
楊澤波,<孟子氣論難點辨疑>《中國哲學史》2001年第一期,頁54-61。
蔡家和,<朱子的孟子學——以「知言養氣章」為例>《東海大學文學院學報》2005年,頁259-292。
王慧茹,<孟子〈知言養氣〉章探析>《鵝湖月刊》2006年第3期,頁53-62。
賴文遠,<船山對朱子論「知言養氣」的理解與批判>《當代儒學研究》2011年第10期,頁123-144。
李德明、沈鴻,<從孟、告之辨看孟子的「不動心」——兼論孟子的「心」、「氣」、「言」之邏輯關係>《西北農林科技大學學報》,社會科學版。2011年第5期。
許家星,《俯仰無愧怍——論朱子「浩然之氣」章解的詮釋意義》《中國哲學史》2009年第4期,頁88-97。
許華峰,<兩種《晦庵先生朱文公語錄》殘本對朱子學研究的價值>《國文學報》第49期,2011年6月。
黃麗娟<論孟子四十不動心,知言與養氣>《慈濟大學人文社會科學學刊》2014年,頁25-60。
朱光磊,<《孟子.公孫丑上.知言養氣章》中「不動心之道」義理發微>《鵝湖月刊》2016年第5期,頁3-11。
周磊:<朱子對《孟子》「浩然之氣」的詮釋>《理論界》2017年第11期,頁75-80。
周淑萍,《兩宋孟學研究》,西北大學歷史學博士論文,2004年。
林怡玲,《<孟子>「志氣論」的道德哲學》,輔仁大學哲學研究所博士論文,2019年。
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
QR Code
QRCODE