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題名:駭客倫理與新教倫理:作為西方法律文明的再現
書刊名:思與言
作者:王崇名
作者(外文):Wang, Chung-ming
出版日期:2004
卷期:42:1
頁次:頁1-29
主題關鍵詞:駭客倫理新教倫理西方法律文明Ethics of hackerEthics of protestantWestern legal civilization
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「駭客」往往網路犯罪的代名詞,但是由海莫能的正名,不僅僅是網路英雄,他們的工作態度更是現代社會的最佳倫理,或許可以這麼說,海莫能認為駭客倫理就是代社會倫理基礎,同時海莫能也認為駭客倫理是新敎倫理的延續與再生。但是海莫能的努力,就本文而言尚有再詮的空間,必須再深入理解,特別是重新再理解韋伯的新敎倫理。本文認為駭客倫理不僅僅是新敎倫理的延續,更是西方法文明的青現(representation),不僅重視自律的工作勤奮,不排斥享樂與累積財富,駭客倫理也十分重視權利請求與合理化理性言說。
Most of people are used to thought hacker as the criminal in network society, but Himanen thinks it is a prejudice. In his view, ethics of Hacker is the continuation of the ethics of Protestant, and represents the spirit of modern society. He even thinks Hackers are the heroes in the network world. I agree most of the Himanen's view about the relation between hacker and Protestant, but it still worth to interpret more deeply.
This paper tries to interpret ethics of hacker is the representation of Western legal civilization, which is a complexity of self-control, claim of right, and rationalized logos.
期刊論文
1.王崇名、莊茂(20020900)。合理化的「理性言說」(logos)作為西方法律文明的社會基礎--西方社會思想史與社會理論的整體理解。思與言,40(3),115-148。new window  延伸查詢new window
2.王崇名(19951200)。從「階級態度」到「個人品味」的轉換:伊利亞斯與布狄厄論西方日常生活特質之比較。思與言,33(4),171-192。new window  延伸查詢new window
3.王崇名、陳仲偉(20030300)。臺灣專業倫理與現代社會的興起--以醫療專業為例。思與言,41(1),193-236。new window  延伸查詢new window
4.王崇名(19961200)。西方之社會正義的法社會學理解--由黑格爾、馬克思與韋伯比較反省之。思與言,34(4),33-68。new window  延伸查詢new window
圖書
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