馬華作家林幸謙等人於一九八○年代末來台，表面上跟在他們之前或之後來台的其他馬來西亞「僑生」一樣，是來出國深造；但是這些馬華作家的台灣之行，卻可解讀成重新界定自己的文化身分的「文化回歸」。不過，「海外人」回歸台灣的中華文化母體，是否即可尋找到根源或想像文化故鄉，在八○年代末以後的台灣，顯然不無疑問。林幸謙等人的離散案例，也可視為其他在台馬華作家的現象。本文作者認為我們不妨將之擺在旅行跨國性、文化都會與台灣文學關係的不同時空脈絡來探討。旅行跨國性的流動性質使得離散者（及其文學生產）的身分屬性雙重或多重。這種多元主體性自有其權宜性，但也有其曖昧之處。