期刊論文| 1. | sDe dge edition of the Madhyamakāvatāra-bhāṣya = sDe dge Tibetan TripiṭakabsTan ḥgyur(1978)。preserved at the Faculty of Letters, University of Tokyo (Dbu ma)。compiled and edited by Hayashima, Takasaki, Yamaguchi and Ejima，3862(7)，110-174。   |
| 2. | Funayam Toru(1212)。A study of kalpanāpoḍha: A translation of theTattvasaṃgraha vv. 1212-1263 by Śāntarakṣita and the Tattvasaṃgrahapañjikā byKamalaśīla on the definition of direct perception。Annals of the Institute forReasearch in Humanities，27，33-128。 |
| 3. | Louis de La Valée Poussin tr(1907)。Madhyamakāvatāra――Introduction au traitédu milieu du l’ācārya Candrakīrti avec le commentaire de l’auteur traduit d’aprés la versiontibétaine。In: Muséon，8，249-317。 |
| 4. | Shiro Matsumoto(1979)。The Satyadvaya theory of theMadhyamakāvatārabhāṣya。Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū (Journal of Indian andBuddhist Studies)，28(1)，494-498。 |
| 5. | 吉水千鶴子(1990)。ツォンカパの『入中論』註釋における二諦をめぐる議論 I. 世俗諦をめぐる議論。成田山佛教研究所紀要，13，105-114。 延伸查詢 |
| 6. | 見弘(20050700)。印度中期中觀思想家的佛身倫--以月稱和清辨為中心。中華佛學學報，18，1-29。 延伸查詢 |
| 7. | 那須真裕美(2000)。BhāvivekaとJñānagarbhaの二諦説の關連について。印度學佛教學研究，49(1)，396-398。 延伸查詢 |
| 8. | 金子宗元(1997)。チャンドラキールティの二諦説の構造。駒澤大學大學院年報，30，140-160。 延伸查詢 |
| 9. | 池田道浩(200310)。不染汚無明（不染汚無知）と所知障。印度学仏教学研究，52(1)=103，361-358。 延伸查詢 |
| 10. | 池田道浩(2001)。正しい世俗（tathyasa.mv.rti）と後得智。印度学仏教学研究，50(1)，158-161。 延伸查詢 |
| 11. | 池田道浩(2000)。Candrakīrti の 所知障解釋。印度学仏教学研究，49(1)，392-395。 延伸查詢 |
| 12. | 松本史朗(1978)。Jñānagarbha の二諦說。佛教學，5，109-137。 延伸查詢 |
| 13. | 加藤均(1989)。vicāra と sa?v?timātra の關連性について。大谷大學大學院研究紀要，6，4-5。 延伸查詢 |
| 14. | 四津谷孝道(2002)。世俗諦と無明〈Ⅰ〉。駒澤大學佛教學部研究紀要，60，1-20。 延伸查詢 |
| 15. | 立川武藏(1980)。言語活動の止滅と空性--プラパンチャについて。佛教學，9/10，145-163。 延伸查詢 |
| 16. | 丹治昭義(1988)。無我と實在--中論第十八章の注釋史的考察。南都佛教，47，19-43。 延伸查詢 |
| 17. | 野澤靜證(1953)。清辨の二諦說。日本佛教學會年報，18，18-38。 延伸查詢 |
| 18. | 見弘(1997)。『入菩提行論細疏』における所知障の覺え書き。西日本宗教學，19，82-92。 延伸查詢 |
圖書| 1. | P. Pradhān(1967)。Abhidharmakośa-bhāṣya of Vasubandhu。Patna, India。 |
| 2. | Louis de La Valée Poussin ed.(1901)。Prajñākaramati’s Commemtāry to theBodhicaryāvatara of Śāntideva。Calcutta：Bibliotheca Indica。 |
| 3. | Kōshin Suzuki ed.(1994)。Sanskrit Fragments and Tibetan Translation of CandrakIrti’sBodhisattvayogācāracatuḥśatakaṭīkā。Tokyo。 |
| 4. | Louis de La Valée Poussin ed.(1907)。Madhyamakāvatāra par Candrakīrti。BibliothecaBuddhica IX：St. Pétersbourg。 |
| 5. | Susumu Yamaguchi ed.(1934)。Madhyāntavibhāgaṭīkā: exposition systématique duYogācāravijñaptivāda / Sthiramati, édition d'après un manuscrit rapporté du Népal par M.Sylvain Lévi et précedée de sa préface par Susumu Yamaguchi。Nagoya。 |
| 6. | Jacques May(1959)。Candrakīrti Prasannapadā Madhyamakavṛtti。Paris。 |
| 7. | Louis de la Valée Poussin ed(1903)。Mūlamadhyamakakārikās de Nāgārjuna, avec laPrasammapadā commentaire de Candrakīrti。Bibliotheca Buddhica IV：St. Pétersbourg。 |
| 8. | Johannes Rahder ed.(1926)。Daśabhūmikasūtra et Bodhisattvabhūmi。Louvain。 |
| 9. | Lambert Schmithausen(1969)。Der Nirvāṇa-Abschnitt in derViniścayasaṃgrahaṇī der Yogācārabhūmiḥ。Wien。 |
| 10. | Candra Das(1902)。Tibetan-English Dictionary。Calcutta。 |
| 11. | do.(1988)。通佛教としての法無我説。空性思想の研究 II。京都：文榮堂。 延伸查詢 |
| 12. | 山口益(1935)。中邊分別論釋疏。名古屋：破塵閣書房。 延伸查詢 |
| 13. | 龍樹、鳩摩羅什(1509)。大智度論。 延伸查詢 |
| 14. | 《六十華嚴》 《大方廣佛華嚴經》。大正新修大藏經。 延伸查詢 |
| 15. | do.(1989)。初期大乘佛教と法華思想。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 16. | 成實論。大正新修大藏經。 延伸查詢 |
| 17. | 長尾雅人(1987)。攝大乘論下。東京：講談社。 延伸查詢 |
| 18. | 釋法尊、陳玉蛟(1984)。入中論善顯密意疏。臺北：法爾出版社。 延伸查詢 |
| 19. | do.(1991)。入中論。臺北：新文豐。 延伸查詢 |
| 20. | 《毘婆沙論》 《阿毘達磨大毘婆沙論》。大正新修大藏經。 延伸查詢 |
| 21. | 《楞嚴經》 《佛說首楞嚴三昧經》。大正新修大藏經。 延伸查詢 |
| 22. | 藏研会(1981)。西藏文典研究会：《西藏文献による佛教思想研究 第2號 安慧造『大乘莊嚴經論釋疏』―― 菩提品（II）――》。東京：山喜房佛書林。 延伸查詢 |
| 23. | 小川一乘(1976)。空性思想の研究：入中論の解讀。京都：文榮堂。 延伸查詢 |
| 24. | 岸根敏幸(2001)。チヤンドラキールテイの中觀思想。東京：大東出版社。 延伸查詢 |
| 25. | 江島惠教(1980)。中觀思想の展開。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 26. | 張怡蓀(1993)。藏漢大辭典。北京市：民族出版社。 延伸查詢 |
| 27. | 丹治昭義(1988)。生死と涅槃─中論特にプラサンナパダーを中心にして。佛教思想10死。京都。 延伸查詢 |
| 28. | 笠松單傳(1951)。月稱著『入中觀論』第一章譯註。宇井伯壽博士還曆記念論文集 印度哲學と佛教の諸問題。東京。 延伸查詢 |
| 29. | 梶山雄一、上山春平(1969)。佛教の思想：空の理論。東京：角川書店。 延伸查詢 |
| 30. | 平川彰(1989)。初期大乘佛教の研究（I）。初期大乘佛教の研究（I）。東京：春秋社。 延伸查詢 |
| 31. | 松本史朗(1981)。ツオン力パの中觀思想について。東洋學報。 延伸查詢 |