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題名:《修心要論》之文獻考察與「守心」禪法的重檢
書刊名:中國學術年刊
作者:賴賢宗 引用關係
作者(外文):Lai, Shen-chon
出版日期:2008
卷期:30(春)
頁次:頁59-77
主題關鍵詞:修心要論守心弘忍道信鈴木大拙關口真大ZenMindMeditationHon-ren
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筆者本文對於《修心要論》文本從事文獻整理,基本上是依據鈴木大拙《鈴木大拙全集.禪思想史第二》第303~309頁的文獻整理,再加以抉擇,並說明引用經論與各版本刪補。 又,本文闡明《修心要論》文本所蘊含的弘忍的禪法,釐清歷來環繞於此的一些疑義。關於《修心要論》一卷的解釋,成為標幟的乃是「守心」一語。本文解說「守心」的禪法內容,從事比較研究。 筆者另文以對於關口真大的《達摩大師の研究》第二章第五之二「證心論為天台大師之所撰述」一項的研究述評為主,闡明其禪修觀心法門,從事比較研究;導引至關於禪與天台的交涉之討論。
The Teaching of the Transformation of Mind by Hon-ren is an important text of the early history of Zen. This article re-examines different versions of this text. It tackles also the problems of the Meditation-Method of Keeping the True Mind in order to exposit the thinking of Hon-ren and its relationship with T'ien-t'ai Buddhism.
期刊論文
1.關口真大(1980)。禪宗與天臺宗之關係。現代佛教學術叢刊,70。  延伸查詢new window
圖書
1.道宣(撰)。高僧傳。  延伸查詢new window
2.宗鏡錄。  延伸查詢new window
3.柳田聖山(1967)。初期禪宗史書の研究。京都:法藏館。  延伸查詢new window
4.関口真大(1969)。達摩大師の研究。東京:春秋社。  延伸查詢new window
5.釋印順(1998)。中國禪宗史。新竹:正聞出版社。  延伸查詢new window
6.忽滑浴快天、朱謙之(1994)。中國禪學思想史。上海市:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
7.洪修平(1991)。禪宗思想的形成與發展。高雄:佛光出版社。  延伸查詢new window
8.何國銓(19870000)。中國禪學思想研究:宗密禪教一致理論與判攝問題之探討。臺北:文津。new window  延伸查詢new window
9.杜繼文、魏道儒(1993)。中國禪宗通史。江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
10.關口真大(1967)。達摩の研究。達摩の研究。東京。  延伸查詢new window
11.中川孝。楞伽宗と東山法門。敦煌佛典と禪。東京。  延伸查詢new window
12.柳田聖山(1969)。達摩之語錄。達摩之語錄。  延伸查詢new window
13.鈴木大拙。鈴木大拙全集。鈴木大拙全集。東京。  延伸查詢new window
14.陳祚龍(1981)。新校重訂敦煌古抄《澄心論》。中國敦煌學百年文庫。  延伸查詢new window
其他
1.楞伽師資記。  延伸查詢new window
2.最上乘論。  延伸查詢new window
3.禪門撮要。  延伸查詢new window
4.澄心論。  延伸查詢new window
5.澄心論。  延伸查詢new window
6.澄心論。  延伸查詢new window
7.智者大師給陳宣帝書。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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