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題名:「現世福報」和「了生脫死」的特質--一個臺灣密宗團體之研究
書刊名:淡江人文社會學刊
作者:陳杏枝 引用關係
作者(外文):Chen, Hsin-chih
出版日期:2008
卷期:35
頁次:頁141-179
主題關鍵詞:密宗新興宗教宗教變遷綜攝主義Tantric buddhismNew religionReligious changeSyncretism
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本文是以一個臺灣密宗團體的九十二名信眾訪談資料,來了解臺灣密宗信眾心目中所追求的信仰特質。本研究主要發現如下:(一)32%受訪者在皈依此團體之前曾是顯教徒;42%受訪者皈依此團體的動機是為了求取具體的世俗目標;(二)受訪者所看重的教義為:不用出家也能成佛;不像顯教須經多世苦修,密宗有傳承加持可這一世成就;在修了生脫死的同時,密法可滿足現世的願望;藉由上師修法或自己修法消業障,可快速改善健康和生活上的問題。
This study tries to understand why people join Tantric Buddhism, which emerged in the 1980s as a new religious movement in Taiwan. Data were collected via interviews with 92 randomly selected believers of the group, Nona-Huatsang Tantric Buddhism. There are two main findings. (1) One third of the interviewees before converting to this group, had practiced Mahayana Buddhism; and 42% of the interviewees initially joined the group to look for ways to improve their health, love relationships, and career advancement. (2) In comparison with Mahayana Buddhism, the goal of transcending death could be achieved at the end of this life, and the practice of methods for obtaining the secular goals are aligned with the belief for transcending death.
期刊論文
1.陳杏枝(20051200)。都市化、省籍和代間信仰流動之研究。臺灣社會學刊,35,181-222。new window  延伸查詢new window
2.徐芹庭(19830600)。佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記。國立中央大學文學院院刊,1,9-26。  延伸查詢new window
3.姚麗香(2000)。藏傳佛教在臺灣發展的初步研究。佛學研究中心學報,5,313-339。new window  延伸查詢new window
研究報告
1.耿振華(1995)。藏傳密宗在臺灣地區的發展及其社會功能的探討。臺北。  延伸查詢new window
2.耿振華(1996)。西藏佛教在臺北地區的發展及其社會功能的探討:以密宗葛舉派宗教活動為中心。臺北。  延伸查詢new window
3.劉國威、謝正一(2003)。臺灣現今藏傳佛教發展研究─以藏傳佛教中心為主體之分析。臺北。  延伸查詢new window
學位論文
1.黃慧琍(2000)。藏傳佛教在台發展初探--以台南地區的藏傳佛教團體為研究對象(碩士論文)。臺南師範學院。  延伸查詢new window
圖書
1.姚麗香(20070000)。藏傳佛教在臺灣。臺北:東大。new window  延伸查詢new window
2.潘桂明(1999)。中國佛教百科叢書─宗派卷。中國佛教百科叢書─宗派卷。臺北。  延伸查詢new window
3.覺雲(2007)。如何修學淨土法門。如何修學淨土法門。高雄。  延伸查詢new window
其他
1.張利中(2005)。儒家思想與華人宗教性之初探研究,臺北。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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