期刊論文1. | Beck, Ulrich、Grande, Edgar(2010)。Varieties of Second Modernity: The Cosmopolitan Turn in Social and Political Theory and Research。The British Journal of Sociology,61(3),409-443。 |
2. | 何澤恆(20101200)。略論中國傳統文化中的「人定勝天」思想。臺大中文學報,33,45-90。 延伸查詢 |
3. | 黃信二(20101000)。論儒家「天人合一」之可能與不可能性。哲學與文化,37(10)=437,159-181。 延伸查詢 |
4. | Norton, Bryan G.(1984)。Environmental Ethics and Weak Anthropocentrism。Environmental Ethics,6(2),131-148。 |
5. | 卞利(1998)。明代中期淮河流域的自然災害與社會矛盾。安徽大學學報(哲學社會科學版),3,86-92。 延伸查詢 |
6. | 李根蟠(1997)。農業實踐與「三才」理論的形成。農業考古,1997(1),100-103+114。 延伸查詢 |
7. | 李根蟠(1998)。「人力」「人和」及其他:農業實踐與「三才」理論的形成之二。農業考古,1998(3),140-144。 延伸查詢 |
8. | 李根蟠(2000)。「天人合一」與「三才」理論:為什麼要討論中國經濟史上的「天人關係」。中國經濟史研究,2000(3),3-13。 延伸查詢 |
9. | 李根蟠(2004)。精耕細作、天人關係和農業現代化。古今農業,2004(3),85-91。 延伸查詢 |
10. | 貝克・烏爾里希、王武龍(2003)。從工業社會到風險社會(上篇)--關於人類生存、社會結構和生態啟蒙等問題的思考。馬克思主義與現實(雙月刊),2003(3),26-45。 延伸查詢 |
11. | 徐文彬、鍾羨芳(2013)。明清福建生態演變與虎患。福建論壇:人文社會科學版,2013(6),104-110。 延伸查詢 |
12. | 曹志敏(2012)。嘉道時期黃河河患頻仍的人為因素探析。農業考古,2012(1),172-176。 延伸查詢 |
13. | 陳業新(2005)。近些年來關於儒家「天人合一」思想研究述評--以「人與自然」關係的認識為對象。上海交通大學學報(哲學社會科學版),13(2)=42,74-81。 延伸查詢 |
14. | 曾雄生(2008)。北宋熙寧七年的天人之際--社會生態史的一個案例。南開學報(哲學社會科學版),2008(2),35-46。 延伸查詢 |
15. | 曾雄生(2008)。虎耳如鋸猜想:基於環境史的解讀。中國歷史地理論叢,23(2),23-32。 延伸查詢 |
16. | 湯一介(2004)。儒家思想與生態問題--從「易,所以會天道、人道也」說起。中國文化研究,2004(2),1-4。 延伸查詢 |
17. | 湯一介(2005)。論「天人合一」。中國哲學史,2005(2),5-10+78。 延伸查詢 |
18. | 趙玉田(2008)。明前期北方土地開發雨「三荒」問題。貴州社會科學,224,119-124。 延伸查詢 |
19. | 劉久清(2004)。中國傳統認知下的人與環境。銘傳校刊,55。 延伸查詢 |
20. | 劉江旺(2011)。漢代黃河在兗州附近河段決口成災原因再考察。雞西大學學報,11(8),125-126。 延伸查詢 |
21. | 劉沛林(1998)。歷史上人類活動對長江流域水災的影響。北京大學學報(哲學社會科學版),35(6)=190,144-151。 延伸查詢 |
22. | 韓光輝(1998)。清初以來圍場地區人地關係演變過程研究。北京大學學報(哲學社會科學版),35(3)=187,139-150。 延伸查詢 |
23. | 薛曉源、劉國良(2005)。全球風險世界:現在與未來--德國著名社會學家、風險社會理論創始人烏爾裡希•貝克教授訪談錄。馬克思主義與現實(雙月刊),2005(1),44-55。 延伸查詢 |
24. | 藍勇(2000)。「刀耕火種」重評:兼論經濟史研究內容和方法。學術研究,2000(1),99-104。 延伸查詢 |
25. | Beckis, Ulrich(2001)。Interview with Ulrich Beck。Journal of Consumer Culture,1(2),261-277。 |
26. | Yates, Joshua(2003)。An Interview with Ulrich Beck on Fear and Risk Society。The Hedgehog Review,5(3),96-107。 |