本文的工作是從德國古典哲學的淵源來看黑格爾的「辯證法」。首先從康德的「範疇表」談起。透過範疇表，康德指出，第一個和第二個範疇結合而產生出第三個範疇需要知性的特殊行動，並意識到這種行動即知性系統內部的綜合能力，但他沒有將綜合理解為知性範疇的自我綜合。以費希特的「絕對主體辯證法」以及謝林「絕對無差別的同一」為中介，黑格爾的辯證法可以視為對在康德那裡仍處於晦暗之中的「特殊的知性行動」的回應。根據辯證法，「特殊的知性行動」被理解為同一與差異的統一性、在他在中的自身反思、或者說在否定中建立自身的主體性活動。