《管子》一書出於戰國時期稷下學者之手，而為「齊學」之作。 戰國時期的「齊學」，包括黃老道家、陰陽家與神仙家等，其中尤以黃老道家之學為最盛。本文欲以《管子》中的〈心術〉上下、〈白心〉、〈內業〉四篇，來探究黃老道家對於「人之所是」的理解與詮釋。 黃老道家視「氣」為萬物的本源，並視人是氣化所成的自然產物。「氣」構成人的本質結構，「氣化」之「道」則構成人的成長規律與應然規範。黃老道家將「天道」與「人文」相結合，而視人之為「人」就應是藉由文化教養以實現其自然本性，使人由「自然人」的原始身份，經「文化人」的中介歷程，而達到本性實現的「道德人」。黃老道家即是以「道德人」，來理解與詮釋「人之所是」。