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題名:日本近代思潮與教育中的社會倫理問題--一個初步的考察
書刊名:新史學
作者:陳弱水 引用關係
作者(外文):Chen, Jo-shui
出版日期:2000
卷期:11:4
頁次:頁65-103
主題關鍵詞:近代日本思想社會道德社會倫理公德文明開化近代東亞比較歷史Modern Japanese thoughtSocial ethicsPublic moralityKotokuBummei kaika
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     本文的目的在探考社會倫理意識在明治日本的醞釀與確立。日本從十九世紀中葉,開始了向西方學習的運動,他們稱此為「文明開化」。這說法意謂,西方並不只是另一類人群或國度,它代表了一個超越的理想──文明。明治維新的目標是以此理想為標準,進行自我改造,而不僅僅在找尋抵抗強權的途徑。因此,除了富國強兵,日本的領導階層也追求生活習慣和道德價值的改變,社會倫理的問題因而出現在日本的歷史舞臺。明治初期的日本並沒有明確的社會倫理念,但這個觀念所包含的議題和意識,已經顯露在文明開化政策的某些方面。到明治十、二十年代,有關社會倫理的討論開始出現,但相當零?。在這段時期,公德觀念逐漸成為儉表社會倫理意識的主要標誌。在十九、二十世紀之交,特別是明治三十四年(1901),日本出現了討論和宣揚公德的熱潮。這個潮流把社會倫理的價值明確注入日本文化,終而導致日本道德心靈版圖的一大變化。本文末粑並從近代東亞比較歷史的觀點,反思文明開化式的教化與文化變遷的特質。
     The purpose of this work is to examine the rise of the value of social ethics in modern Japan. Around the time of the Meiji Restoration (1868), Japan started a momentous movement of learning from the West, which was named by its proponents as bummei kaika ("civilization and enlightenment"). In this conception, the West represents more than another people or socio-political realm; it stand also for a transcendent ideal-civilization. Emulating the West is to be civilized. The program of bummei kaika thus included reforms in moral values and social customs. As a result, the issue of social ethics appeared in the thought and education of modern Japan. NO clear notions of social ethics existed at the beginning of the Meiji era. Yet, related issues and norms already appeared. In the 1880s and 1890s, though scarce and poorly formulated, formal discussions of social morality came into being. During this period, kotoku (literally "public morality") was gradually adopted as a main concept representing the value of social ethics. At the turn of the twentieth century, particularly in 1901, came a major wave of expounding and promulgating the idea of kotoku. By all indications, this current successfully established social ethics as an important value in the Japanese consciousness, and this is no small change in the history of East Asian moral thought. At the end of this paper, the author uses the case of social ethics to illustrate the different features of cultural change in modern china and Japan.
期刊論文
1.石山敬雄(1958)。明治初期の道徳教育について。倫理學年報,7,136。  延伸查詢new window
2.家永三郎(1980)。公徳ト私徳ヲ論ス。愛國雑誌。  延伸查詢new window
3.東條世三(1981)。公益心。文學雑誌,66。  延伸查詢new window
4.浮田和民(1985)。社会道徳論。六合雑誌,53。  延伸查詢new window
5.(1990)。公共心。國民之友,74。  延伸查詢new window
6.(1901)。公徳論の終局。丁酉倫理講演集,7,90。  延伸查詢new window
7.(1901)。公徳を呼ぶ声。丁酉倫理講演集,6,76。  延伸查詢new window
8.(1901)。第三回全國連聯合教育会文部省諮問案答申。教育公報,247,20。  延伸查詢new window
9.武井悌四郎(1901)。所謂公徳の真義。倫理界,1,49。  延伸查詢new window
10.藤井健治郎(1899)。公徳とは何ぞや。教育學術界,1(2),24。  延伸查詢new window
11.笠原要太郎(1903)。應問。丁酉倫理講演集,15,110。  延伸查詢new window
12.中島力造。公徳の養成に就て。倫理界,1(17)。  延伸查詢new window
13.(1901)。公徳論に関する疑問。哲學雑誌,169,255。  延伸查詢new window
14.坪内雄蔵(1901)。公徳と私徳。倫理界,3,11。  延伸查詢new window
15.宮本又文(1970)。創立期の「丁酉倫理会」の性格。金澤大學教育學部紀要,19,99。  延伸查詢new window
16.Fridell, Wilbur(1970)。Government Ethics Textbooks in Late Meiji Japan。The Journal of Asian Studies,29(4),826。  new window
圖書
1.村田昇(1992)。道德教育。臺北。  延伸查詢new window
2.惣郷正明、飛田良文(198612)。明治のことば辞典。東京:東京堂。  延伸查詢new window
3.Gluck, Carol(1985)。Japan's Modern Myths: Ideology in the Late Meiji Period。Princeton, NJ:Princeton University Press。  new window
4.渡邊浩(1994)。「進歩」と「中華」――日本の場合。アジアから考える(5)。東京。  延伸查詢new window
5.鵜沼裕子(1979)。國民道徳論をめぐる論争。日本思想論争史。東京。  延伸查詢new window
6.家永三郎(1954)。市民の道徳思想。日本道徳思想史。東京。  延伸查詢new window
7.斎藤毅(1977)。社会という語の成立。明治のことば。東京。  延伸查詢new window
8.石田雄(1984)。日本の社会科学。日本の社会科学。東京。  延伸查詢new window
9.松本三之介(1996)。陸羯南における「國家」と「社会」。明治思想における傳統と近代。東京。  延伸查詢new window
10.(1926)。童蒙教草。童蒙教草。東京。  延伸查詢new window
11.海後宗臣(1961)。日本教科書大系(近代編第一巻)。日本教科書大系(近代編第一巻)。東京。  延伸查詢new window
12.安里彦紀(1967)。近代日本道徳教育史――明治期における思想・社会・政治との関連を中心として。近代日本道徳教育史――明治期における思想・社会・政治との関連を中心として。東京。  延伸查詢new window
13.安里彦紀(1967)。小学校修身書編纂方大意。近代日本道徳教育史――明治期における思想・社会・政治との関連を中心として。東京。  延伸查詢new window
14.福澤諭吉(1958)。勸學篇。勸學篇。北京。  延伸查詢new window
15.小木新造、熊倉功夫、上野千鶴子(1990)。日本近代思想大系(23)。日本近代思想大系(23)。東京。  延伸查詢new window
16.奥武則(1993)。文明開化と民衆――近代日本精神史断章。文明開化と民衆――近代日本精神史断章。東京。  延伸查詢new window
17.石井良助、服藤弘可(1994)。幕末御触書集成。幕末御触書集成。東京。  延伸查詢new window
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19.福澤諭吉(1959)。文明論概略。文明論概略。北京。  延伸查詢new window
20.李永熾(1968)。福澤諭吉社會思想史之研究。福澤諭吉社會思想史之研究。臺北。new window  延伸查詢new window
21.能勢栄(1939)。勅語に宣ひたる徳義の順序。教育勅語煥發関係資料集(第3巻)。東京。  延伸查詢new window
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24.帝國教育会(1902)。公徳養成。公徳養成。東京。  延伸查詢new window
25.宮田丈夫(1959)。道徳教育史料集成(第2巻)。道徳教育史料集成(第2巻)。東京。  延伸查詢new window
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27.松本三之介(1975)。西村茂樹:保守主義の國家観。日本の思想家(上冊)。東京。  延伸查詢new window
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29.坪内雄蔵(1926)。公徳訓。公徳訓。東京。  延伸查詢new window
30.穂積陳重。公徳教育。公徳養成之実例。  延伸查詢new window
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32.古田光。大西祝:市民哲學の起点。日本の思想家(上冊)。  延伸查詢new window
33.逍遥協会(1986)。逍遥事典。逍遥事典。東京。  延伸查詢new window
34.町田櫻園(1901)。公徳唱歌。公徳唱歌。東京。  延伸查詢new window
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36.昇斎一景(1874)。図解五十余箇條。図解五十余箇條。  延伸查詢new window
其他
1.渡邊浩(1997)。阪谷朗蘆的思想,臺北。  延伸查詢new window
2.(1901)。讀売新聞。  延伸查詢new window
圖書論文
1.熊倉功夫(1979)。文明開化と風俗。文明開化の研究。東京:岩波書店。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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