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題名:從儒家觀點論「全人」理念之哲學基礎
書刊名:全人教育學報
作者:黃信二 引用關係
作者(外文):Huang, Hsin-er
出版日期:2008
卷期:3
頁次:頁1-20
主題關鍵詞:人的本質全人聖人理想人格聖之時者Human naturePerfect personSheng-JenSageThe ideal personalityThe Sage of his time
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面對二十一世紀的多元社會,「對治顛倒文明之可行性」與「避免半人與非人的出現」無疑地是我們思考「全人」觀念的主要目標。「全人」一概念,基本上是從探問「人的本質與意義是什麼」出發,進而再賦予「人」的觀念一種「理想性或完美狀態」而有的辭彙;故欲分析「全人」意義的哲學基礎,即必須以「何謂人」做為探討起點,進而方可釐清「理想的人」或「全人」的意義為何等問題。本文不但探討了儒家的人觀,提出了以「宗教觀與美學觀」做為儒家理想人格的基礎,更詳細分析了《孟子》一書中四種聖人的理想人格「何以可能」的基礎,從根源上指出了有關儒家道德實踐的動力源與其全人觀。
Facing 21st century societies, avoiding ”half person” and ”the inhuman” thought and behavior in students’ mind is undoubtedly holistic education goal. The concept of ”Perfect Person” begin the inquires about ”what human's essence and the significance are?”; then further explained and gave the proposition an ideal property. Therefore, if we must ask ”what Perfect Person is?”, then must first reply ”what human nature is?”. The article through the viewpoint of the Confucians to answer the topical subject which the above-mentioned.
期刊論文
1.黃信二(20081000)。反思「禮」觀念:論儒家之「禮」從「樂中禮」向「法中禮」轉變之意義。哲學與文化,35(10)=413,65-85。new window  延伸查詢new window
2.黃信二(20080500)。在儒學與宗教之間:論「以人象天」之哲學意涵。哲學與文化,35(5)=408,73-93。new window  延伸查詢new window
3.丁常春(2005)。道教哲學與基督教哲學人性觀之比較。中華文化論壇。  延伸查詢new window
4.陳建新(2006)。儒釋道與基督教天人關系思想比較研究。社會科學論壇。  延伸查詢new window
5.蔣承勇(1999)。從古希臘到18世紀西方文學中“人”的觀念。外國文學研究,1999(3)。  延伸查詢new window
圖書
1.Giddens, Anthony、陳其邁(2001)。失控的世界:全球化與知識經濟時代的省思。臺北:時報文化出版社。  延伸查詢new window
2.趙敦華(1994)。基督教哲學1500年。北京:人民出版社。  延伸查詢new window
3.黃信二(2005)。哲學表達及其基礎:中國哲學研究方法之新思維。臺北:理得。  延伸查詢new window
4.黃孝光(2005)。全人教育面面觀--理念與思維。臺北市:心理出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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