詩是語言的藝術，詩人以獨特的眼光及細膩的語言捕捉千變萬化的思想，表達個人活躍的心靈活動，以追求藝術的境界。可以說，詩人是對語言運用上最為精準的動物。而語言有意無形，必須寫成文字為詩的型態，讓人閱讀朗誦。在台灣文學史上，「現代詩」是被認為最弱的一環，發展還未滿一百年，「新詩」相對古典詩是一次文學革命，最大的不同點在那？胡適在〈談新詩〉一文曾說：新文學的語言都是白話的，新文學的文體是自由的，是不拘格律的。初看起來，這都是文學形式的一方面的問題，算不得重要，卻不知形式和內容有密切的關係。形式的束縛，使精神生活不能自由發展，使得良好的內容不能充份表現若想要有一種新內容和新精神，不能不先打破那些那些束縛精神的枷索鎖鐐銬。因此，中國近年的新詩運動可算是一種詩體的解放，所以豐富的材料，精密的觀察，高深的理想，複雜的情感，方能跑到詩裡頭去。從上述這段話看來，胡適先生主張「新詩」相對於以往的「古典詩歌」的改革；在語言形式上，「新詩」應使用平易通行的白話文取代在聲調格律有嚴格限制的「古典詩歌」另外在內容上，能不拘限制自由地抒發自我的情感，將內容鋪敘在作品中。而詩歌的語言、文字表達方式是最直接地傳送到讀者的眼裡、心裡，在此就「新詩」的文字陳述上作相關的討論，以了解其特殊的表現方式。