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題名:一方之師與佛化之母:《佛教女眾》與《覺有情》「婦女學佛號」之佛教女性論述比較分析
書刊名:新世紀宗教研究
作者:蘇美文
作者(外文):Su, Mei-wen
出版日期:2014
卷期:12:3
頁次:頁103-135
主題關鍵詞:民國佛教期刊佛教女眾覺有情佛教女性太虛Republican Era Buddhist journalsBuddhist WomenThe BodhisattvaBuddhist womenTaixu
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中國大陸民國時期是個政治動盪、戰爭頻仍、文化巨變的時代,女權議題與變化是其中重要的一環。對佛教而言,隨著世變,人生佛教的改革方向,因勢而起,佛教女性議題亦同之而興,這些佛教女性議題的討論前所未有,具有啟蒙意義,非常值得觀察。本文選擇專門作此論述的二種期刊:《佛教女眾》、《覺有情》之「婦女學佛號」為聚焦;前者是武昌的尼眾學校菩提精舍刊物,民國26年出版,為中國佛教第一本佛教女性刊物,皆為比丘尼的言論;後者是上海陳無我居士創辦,民國32年2月開始特設「婦女學佛號」,歷時七個月,以女居士發言者多。由此分析觀察這些佛教女性論述的各種面向與背景:有改革救亡、菩薩行、人生佛教的大論述,認為佛教女性亦有責任承擔;有闡揚大乘平等觀、發掘經證與典範、書寫傳記;亦有自立自強之論,並自我檢點,以及興女學,振女德等等論述,還因此勾出太虛對女性出家的看法,以及當時比丘尼的回應與反思。同時分辨出這二份刊物的不同展現,亦即同為佛教女性,比丘尼與女居士所被期許的有同亦有異,而「一方之師」與「佛化之母」是兩者重要的分歧點。
Great changes that took place during early Republican period gave rise to important issues such as female rights. As Buddhism carried out its revolution based on Humanistic Buddhism, topics on Buddhism and women also emerged. As a topic unheard of, relationship between Buddhism and women is an inspirational topic worth investigating. In this study, two periodicals were selected for discussion: ”Buddhist Women” and issues of ”Women learning Buddhism” from ”The Bodhisattva” with the former published in 1937 by Bodhi Vihara of Wuchang School of Nuns as China's first Buddhist reading material designed for female containing the words of nuns while the latter established by Grha-pati Chen Fa-Xiang from Shanghai with special issues of ”Women learning Buddhism” containing mostly of speeches made by female Grha-pati specially established in February, 1943, for 7 months. By analyzing and observing various aspects and backgrounds of topics made by the aforementioned Buddhist women which include speeches on revolution, and acts to save the nation and Humanistic Buddhism, Buddhist women were found to be equally responsible for spreading the concept of equality of Mahayana, discovering testimonies and examples in Buddhist scripts, documenting biographies as well as being independent and strong with the ability to self-examine, propagandize female studies and revive female virtues. By differentiating the contents of the above two publications and identifying common and different directions and situations of the nuns and female Grha-pati, definitions on ”virtuous teacher capable of propagating Buddhism” and ”virtuous woman who teaches her children and holds her family together with teachings of Buddhism” were found to be crucial dividing points.
期刊論文
1.何建明(1998)。近代中國佛教的女性觀。佛學研究,7,289-294。  延伸查詢new window
2.何建明(1997)。略論清末民初的中國佛教女眾--兼與鄭永福、呂美頤先生商榷。佛學研究,6,203-209。  延伸查詢new window
3.何建明(1999)。中國近代的佛教女眾教育。佛教文化,44。  延伸查詢new window
4.李明(2010)。近代佛教女眾教育思想。世界宗教研究,4,58-65。  延伸查詢new window
5.劉麗威(2001)。淺論中國近代關於賢妻良母主義的論爭。婦女研究論叢,40,39-43。  延伸查詢new window
6.胡風、王天根(2007)。中國近代新女性建構中的悖論。大連大學學報,28(2),77-80。  延伸查詢new window
7.釋慧嚴(20071100)。略探尼僧在臺灣佛教史上的地位。玄奘佛學研究,8,55-74。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.江燦騰(2010)。二十世紀臺灣尼眾教育的歷史觀察。2009佛教僧伽教育國際研討會。台北:伽耶山基金會。  延伸查詢new window
2.李玉珍(2010)。齋姑與尼僧教育資源之比較。2009佛教僧伽教育國際研討會。台北:伽耶山基金會。51-69。  延伸查詢new window
3.釋慧嚴(2010)。一九四九年前臺灣尼僧教育實況。2009佛教僧伽教育國際研討會。台北:伽耶山基金會。  延伸查詢new window
圖書
1.黃夏年(2007)。民國佛教期刊文獻集成補編。北京:全國圖書館文獻縮印複製中心。  延伸查詢new window
2.于凌波(2004)。民國佛教居士傳。臺中:財團法人慈光圖書館。  延伸查詢new window
3.王忠和(2010)。呂碧城傳。天津:百花文藝。  延伸查詢new window
4.陳海量(1974)。在家學佛要典。台北:三慧印經會。  延伸查詢new window
5.陳海量(1976)。建設佛化家庭。台北:佛教出版社。  延伸查詢new window
6.張聖慧(1974)。般若花。台北:原泉。  延伸查詢new window
7.張聖慧(1974)。煙水集。台北:原泉。  延伸查詢new window
8.須藤瑞代、須藤瑞代、姚毅(2010)。中國「女權」概念的的變遷--清末民初的人權和社會性別。北京:社會科學文獻。  延伸查詢new window
9.鄭錄、黃紹倫(2010)。何家女子--三代婦女傳奇。香港:三聯書店。  延伸查詢new window
10.呂碧城、李保民(2001)。呂碧城詞箋注。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
11.黃夏年(2006)。民國佛教期刊文獻集成。北京:全國圖書館文獻館縮微複製中心。  延伸查詢new window
12.洪金蓮(1995)。太虛大師佛教現代化之研究。臺北:東初出版社。new window  延伸查詢new window
13.呂碧城、李保民(2007)。呂碧城詩文箋注。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
14.夏曉虹(2004)。晚清女性與近代中國。北京大學出版社。  延伸查詢new window
其他
1.崔中慧(2013)。東蓮覺苑發展史,http://tlky.buddhistdoor.com/index.php?option=com_content&view=article&id=1&Itemid=12&lang=zh, 2013/08/30。  new window
2.陳瓊璀(2013)。香港佛教人物--何張蓮覺居士,http://www.chilin.edu.hk/edu/report_section_detail.asp?id=5, 2013/08/30。  延伸查詢new window
圖書論文
1.李釗(2007)。近代人間佛教與社會性別研究--以印光大師為中心。人間佛教的理論與實踐。北京:中華書局。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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