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題名：中國神學傳統中的漢語神學--歷史語境和知識論進路
書刊名：道風：基督教文化評論
作者：陳越驊
作者(外文)：Chen, Yue-hua
出版日期：2014
卷期：41
頁次：頁199-221
主題關鍵詞：漢語神學；中國神學；神學知識論；語境化進路；Sino-Christian theology；Chinese theology；Theological epistemology；Contextual approach
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期刊論文
1.王曉朝(20100100)。論漢語神學對中國學術界的影響及其定位。道風，32，45-56。new window  延伸查詢new window
2.游斌、賴品超(201109)。比較神學、佛耶對話與基督教中國化。民族論壇，2011(18)=283，11-15。  延伸查詢new window
3.黃夏年(1996)。景教與佛教關係之初探。世界宗教研究，1996(1)，83-90+157。  延伸查詢new window
4.柯毅霖(1999)。本土化：晚明來華耶穌會士的傳教方法。浙江大學學報（人文社會科學版），1999(1)，18-24。  延伸查詢new window
5.戚印平、何先月(2013)。再論利瑪寶的易服與范禮安的「文化適應政策」。浙江大學學報（人文社會科學版），2013(3)，116-124。  延伸查詢new window
6.張嘵華(1999)。從佛教景教傳播中國的成與敗看外來宗教本土化的若干理論問題。史學理論研究，1999(4)，60-70。  延伸查詢new window
7.汪維藩(1995)。「既濟」與「未濟」--《中國神學及其文化淵源》之《緒論》。金陵神學誌，1995(Z2)，54-58。  延伸查詢new window
8.丁光訓(2002)。中國教會的神學思考。中國宗教，2002(4)，28-33。  延伸查詢new window
9.蔡錦圖(2011)。中文聖經翻譯的歷史回顧和研究。聖經文學研究，2011，196-220。  延伸查詢new window
10.隗仁蓮(2004)。「文化基督徒」評議。世界宗教文化，2004(4)，51-52。  延伸查詢new window
11.李文閣(2008)。回顧與批判：馬克思主義哲學在中國。山東社會科學，2008(6)，10-22。  延伸查詢new window
12.陶飛亞、楊衛華(2010)。改革開放以來的中國基督教史研究。史學月刊，2010(10)，5-21。  延伸查詢new window
13.陳越驊(2012)。倫理共同體何以可能--試論其理論維度上的演變及現代困境。道德與文明，2012(1)，39-44。  延伸查詢new window
14.陳越驊(20130700)。漢語神學的知識論定位。道風，39，239-260。new window  延伸查詢new window
15.汪維藩(1998)。中國傳統文化對中國神學思考的影響。金陵神學誌，1998(3)，3-7。  延伸查詢new window
16.林子淳(20130100)。科際整合 : 漢語「神學」的終結？對當前漢語神學發展軌跡的反思。道風，38，33-64。new window  延伸查詢new window
17.羅炤(2007)。洛陽新出土〈大秦景教宣元至本經及幢記〉石幢的幾個問題。文物，2007(6)，30-42。  延伸查詢new window
會議論文
1.賴品超(2012)。從漢語神學到漢語基督教研究：漢語神學的傳承與發展。傳承與發展：第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。14-26。  延伸查詢new window
2.李向平(2012)。漢語神學：「無形的教會」與「公共的信仰」。第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。173-184。  延伸查詢new window
3.(2012)。前言。第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。1-8。  延伸查詢new window
4.林子淳(2012)。漢語神學人的社群性身份。第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。154-156。  延伸查詢new window
5.溫偉耀(2012)。作為「公共神學」的漢語神學：二十年來中國本土基督宗教研究的神學定位。第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。27-40。  延伸查詢new window
6.吳飛(2012)。非基督徒的基督教研究。第四屆漢語基督教研究圓桌會議。香港：道風書社。163-164。  延伸查詢new window
圖書
1.顧衛民(2010)。基督教與近代中國社會。上海：上海人民大學出版社。  延伸查詢new window
2.林子淳(2006)。多元性漢語神學詮釋：對「漢語神學」的詮釋及漢語的「神學詮釋」。香港：道風書社。  延伸查詢new window
3.林子淳(2010)。敘事．傳統．信仰：對漢語神學社群性身份之尋索。香港：道風書社。  延伸查詢new window
4.陳馴(2010)。當代中國的基督教神學方法。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
5.Legge, James(1861)。The Chinese Classics。Hongkong：Trubner & Co.。  new window
6.金澤、邱永輝(2012)。中國宗教報告2012。北京：社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
7.金澤、邱永輝(2010)。中國宗教報吿2010。北京：社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
8.TING, K. H.、Wickeri, J.(2000)。Love Never Ends: Papers by K H Ting。Shanghai：Yilin。  new window
9.李寬淑(1998)。中國基督教史略。北京：社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
10.姚民權、羅偉虹(2000)。中國基督教簡史。北京：宗教文化出版社。  延伸查詢new window
11.Whinston, A. B.、Stahl, D. O.、Choi, Soon-Yong(1997)。The Economics of Electronic Commerce。Indiana：MacMillan Technical Publishing。  new window
12.朱謙之(1993)。中國景教--中國古代基督教研究。東方出版社。  延伸查詢new window
13.Kuhn, Thomas S.、金吾倫、胡新和(2003)。科學革命的結構。北京大學出版社。  延伸查詢new window
14.賴品超、Lam, Jason(2010)。Sino-Christian Theology: A Theological Qua Cultural Movement in Contemporary China。Frankfurt am Main：Peter Lang。  new window
圖書論文
1.何光滬(1999)。漢語神學的根據與意義。何光滬自選集。桂林：廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
2.Pang, CHOONG Chee(2008)。Studying Christianity and doing theology extra ecclesiam。Christian Theology in Asia。Cambridge：Cambridge University Press。  new window
3.Polanyi, Michael(1964)。The Scientific Revolution。Christians in a Technological Era。New York：Seabury。  new window
4.陳垣(1981)。基督教入華史略。陳垣史學論著選。上海：上海人民出版社。  延伸查詢new window
5.(1962)。Thus we may regard, in the last analysis, the entire superior knowledge embodied in a modem highly articulate culture as the sum total of what its classics have uttered and its heroes and saints have done。Michael Polanyi, Personal Knowledge: Towards a Post-critical Philosophy。London：Routledge。  new window
6.王曉朝(2009)。關於基督教與中國文化融會的若干問題。現代性，傳統變遷與漢語神學。上海：華東師範大學出版社。  延伸查詢new window
7.何光滬(1999)。「本士神學」、「處境神學」與「母語神學」管窺--從讀宋泉盛的書説起〉。何光滬自選集。桂林：廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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