財產權的神圣不可侵犯是現代性法權正義的核心內涵。黑格爾的思辨法哲學不僅剖析了財產權的形而上學基礎,而且以"生命的權利"和"賤民的反抗"向財產權的合法性發起挑戰。黑格爾的挑戰揭示了法權正義的內在缺陷,構建了批判和超越法權正義的國家哲學進路。馬克思以財產權批判切入法權正義批判的理論視角受到黑格爾的影響,但在批判重心上實現了從"權利"到"資本"的轉換。通過把財產權批判訴諸于資本主義生產方式批判,馬克思得以透過政治經濟學批判剖析法權正義的社會存在基礎,開啟了在資本批判中批判和超越法權正義的邏輯進路。