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題名：封禪禮與唐代前半期吉禮的變革
書刊名：歷史研究
作者：周善策
作者(外文)：Zhou, Shance
出版日期：2015
卷期：2015(6)
頁次：61-77+190-191
主題關鍵詞：封禪；郊祀；明堂；元會；三大禮
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儀式為何改變、又如何改變?禮制的創新必須通過復制、擴大或重組既有儀式做法,并非單純地由觀念或政治目的所主導。高宗中期以至玄宗晚年吉禮大祀近百年的變革其實是以乾封元年之唐代首次封禪為藍本:重大祭祀的助祭從高級官員改由皇室近親出任,配享的指定由"專配"改為"多祖同配",而武后"明堂新禮"和玄宗"三大禮"等高度顛覆傳統的大型儀式更是借用并延伸了封禪所建立的復合式結構。此時期吉禮大祀正進行漸進的結構重整,而皇權的提升并非此一變遷的原因,而是其產物。
Why do ceremonies change? How do they change? Ritual innovation must come through replicating,expanding or restructuring established rites,and is not necessarily dominated by ideas or political aims.The changes in major sacrificial ceremonies,which occurred over more than a hundred years,from the middle years of Gaozong’ s reign to the later years of Xuanzong’ s reign,in fact took as its blueprint the first Tang fengshan ceremony(sacrificial worship of Heaven on Mount Tai) held in the first year of Qianfeng.With the change,in major sacrificial ceremonies,members of the royal family replaced high-ranking officials as acolytes or zhuji(助祭);the peixiang or ancestors worshipped in the sacrifice were worshipped together rather than one by one;and large-scale sacrificial ceremonies that represented a thorough break with tradition,such as Empress Wu Zetian’s Mingtang New Rites and Emperor Xuanzong’s Three New Major Rites,borrowed and expanded the composite structure established in the Fengshan ceremony.During this period,the major sacrificial ceremonies were undergoing progressive restructuring;the increase in imperial power was not the reason but the product of this change.
期刊論文
1.陳秀鳳(2005)。"政權"神聖化？--以法蘭克國王祝聖典禮為中心的討論。新史學，2005(4)，103-138。new window  延伸查詢new window
2.吳麗娛(2003)。論九宮祭祀與道教崇拜。唐研究，2003(9)，283-285。  延伸查詢new window
3.雷聞(200312)。論唐代皇帝的圖像與祭祀。唐研究，2003(9)，269-273。  延伸查詢new window
4.金子修一(1979)。魏晋より隋唐に至る郊祀•宗廟の制度について。史學雜誌，88(10)，1499-1534。  延伸查詢new window
5.何平立(2004)。武周"革唐之命"與封禪禮。學術界，2004(6)。  延伸查詢new window
6.笠松哲(2009)。天下會同の儀禮--唐代封禪の會盟機能について。古代文化，61(1)，1-21。  延伸查詢new window
7.雷聞(2001)。唐代道教與國家禮儀--以髙宗封禪活動為中心。中華文史論叢，2001(4)。  延伸查詢new window
8.賈二強(2000)。論唐代的華山信仰。中國史研究，2000(4)。  延伸查詢new window
9.金子修一(1977)。唐代の大祀、中祀、小祀につい て。高知大學學術研究報告，25，13-19。  延伸查詢new window
10.周善策(2010)。國家禮儀與權力結構：試論唐朝前半期陵廟禮之發展。歷史研究，2010(5)。  延伸查詢new window
11.方百壽(2000)。唐代封禪活動特點述評。華僑大學學報(哲學社會科學版)，2000(1)，106。  延伸查詢new window
12.何平立(2005)。中國封建皇帝封禪略論。安徽史學，2005(1)，20-21。  延伸查詢new window
13.Langer, Robert(2006)。Transfer of Ritual。Journal of Ritual Studies，20(1)，7。  new window
14.蕭嵩。臨軒冊命皇后。大唐開元禮，496-499。  延伸查詢new window
15.雷聞(20031200)。論隋唐國家祭祀的神祠色彩。漢學研究，21(2)=43，111-138。new window  延伸查詢new window
16.吳麗娛(2012)。試論中古皇帝"二次 即位"禮的唐宋變革。文史，2012(3)。  延伸查詢new window
17.阮元。月令。重刊宋本禮記注疏附校勘記，278-349。  延伸查詢new window
18.朱溢(20090600)。從郊丘之爭到天地分合之爭--唐至北宋時期郊祀主神位的變化。漢學研究，27(2)=57，267-302。new window  延伸查詢new window
19.高明士(2008)。唐代禮律規範下的婦女地位--以武則天時期為例。文史，2008(4)，121-129。  延伸查詢new window
20.朱溢(20101100)。唐至北宋時期的皇帝親郊。國立政治大學歷史學報，34，1-51。new window  延伸查詢new window
21.Xiong, Victor Cunrui(1996)。Ritual Innovations and Taoism Under Tang Xuanzong。T'oung Pao，82，258-316。  new window
會議論文
1.高明士(1993)。論武德到貞觀禮的成立--唐朝立國政策的研究之一。第二屆國際唐代學術會議。臺北：文津出版社。1159-1214。  延伸查詢new window
2.吳麗娛(2009)。漢唐盛世的郊祀比較：試析玄宗朝國家祭祀中的道教化和神仙崇拜問題。漢唐盛世的歷史解讀：漢唐盛世學術研討會。中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
圖書
1.Wechsler, Howard J.(1985)。Offerings of jade and silk:ritual and symbol in the legitimation of the T'ang Dynasty。New Haven, CT：Yale University Press。  new window
2.渡邊信一郎(1996)。天空の玉座--中国古代帝国の朝政と儀礼。東京：柏書房。  延伸查詢new window
3.Barrett, T. H.(1996)。Taoism Under the Tang: Religion and Empire during the Golden Age of Chinese History。London：Wellsweep。  new window
4.Forte, Antonino(1988)。Ming tang and Buddhist Utopias in the History of the Astronomical Clock: The Tower, Statue and Armillary Sphere。Roma：Istituto italiano per il Medio ed Estremeo Oriente。  new window
5.Guisso, R. W. L.(1978)。Wu Tse-T'ien and the Politics of Legitimation in T'ang China。Bellingham, Wash：Western Washington University。  new window
6.(1980)。新校資治通鑒注。臺北：世界書局。  延伸查詢new window
7.Bell, Catherine(1997)。Ritual: Perspectives and Dimensions。Oxford：Oxford University Press。  new window
8.Henderson, John B.(1984)。The Development and Decline of Chinese Cosmology。New York：Columbia University Press。  new window
9.金子修一(2006)。中國古代皇帝祭祀の研究。東京：岩波書店。  延伸查詢new window
10.Wechsler, Howard J.(1985)。Offerings of Jade and Silk: Ritual and Symbol in the Legitimation of the T'ang Dynasty。New Haven, Connecticut：Yale University Press。  new window
11.高明士(1984)。唐代東亞教育圈的形成--東亞世界形成史的一個側面。臺北：國立編譯館中華叢書編審委員會。new window  延伸查詢new window
12.金子修一(2001)。古代中國と皇帝祭祀。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
13.宋敏求(2008)。唐大詔令集。中華書局。  延伸查詢new window
14.何平立(2002)。巡狩與封禪--封建政治的文化軌跡。濟南：齊魯書社。  延伸查詢new window
單篇論文
1.Chen, Jo-shui。Empress Wu and Proto-Feminist Sentiments in T'ang China。  new window
圖書論文
1.劉昀(1975)。禮儀志一。舊唐書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
2.雷聞(2009)。論隋唐國家祭祀的神祠色彩。郊廟之外--隋唐國家祭祀與宗教。北京：三聯書店。  延伸查詢new window
3.吳麗娛(2008)。《顯慶禮》與武則天。唐史論叢。西安：三秦出版社。  延伸查詢new window
4.McMullen, David L.(1989)。The death rites of Tang Daizong。State and court ritual in China。Cambridge：Cambridge University Press。  new window
5.劉祥道傳。舊唐書。  延伸查詢new window
6.金子修一、蔡春娟(2006)。皇帝祭祀的展開。中國的思維世界。南京：江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
7.(197610)。音樂志一。舊唐書。臺北：鼎文書局。  延伸查詢new window
8.吳麗娛(2003)。論九宮祭祀與道教崇拜。唐研究。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
9.雷聞(2009)。道教、佛教與國家祭祀。郊廟之外--隋唐國家祭祀與宗教。北京：三聯書店。  延伸查詢new window
10.金子修一(2002)。唐代皇帝祭祀的特質--透過皇帝的郊廟親祭來檢討。中國社會歷史評論。北京：中華書局。  延伸查詢new window
11.巫鴻(2005)。五岳的衝突--歷史與政治的紀念碑。禮儀中的美術：巫鴻中國古代美術史文編。北京：三聯書店。  延伸查詢new window
12.蕭嵩(1972)。正月祈谷于園丘有司攝事。大唐開元禮。  延伸查詢new window
13.Laidlaw, James(1999)。On Theatre and Theory： Reflections on Ritual in Imperial Chinese Politics。State and Court Ritual in China。Cambridge：Cambridge University Press。  new window
14.甘懷真(2004)。〈大唐開元禮〉中的天神觀。皇權、禮儀與經典詮釋：中國古代政治史研究。臺北：臺灣 大學出版中心。  延伸查詢new window
15.皇帝冬至祀圓丘。大唐開元禮。  延伸查詢new window
16.(1975)。職官志二。舊唐書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
17.(1975)。百官志三。新唐書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
18.刑法志。舊唐書。  延伸查詢new window
19.禮儀志五。舊唐書。  延伸查詢new window
20.禮樂志三。新唐書。  延伸查詢new window
21.曆志一。新唐書。  延伸查詢new window
22.職官志二。舊唐書。  延伸查詢new window
23.禮儀志三。舊唐書。  延伸查詢new window
24.則天武皇后傳。新唐書。  延伸查詢new window
25.金子修一(1998)。略論則天武后在政治上對祭祀禮儀的利用。武則天研究論文集。太原：山西古籍出版社。  延伸查詢new window
26.褚無量傳。舊唐書。  延伸查詢new window
27.(2002)。郊祀志下。漢書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
28.王文錦(1988)。郊天上。通典。北京：中華書局。  延伸查詢new window
29.(1970)。聖治章第九。孝經注疏。臺北：文化圖書公司。  延伸查詢new window
30.阮元(1965)。祭法。重刊宋本禮記注疏附校勘記。臺北：藝文印書館。  延伸查詢new window
31.姚鉉(1996)。唐高宗天皇大帝封禪文。唐文粹（附補遺）。上海：商務印書館。  延伸查詢new window
32.王欽若(1990)。帝王部•封禪二。冊府元龜。香港：中華書局。  延伸查詢new window
33.禮儀志二。舊唐書。  延伸查詢new window
34.王溥(1991)。五禮篇目。唐會要。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
35.Edward Lewis, Mark。The Feng and Shan Sacrifices of Emperor Wu of the Han。State and Court Ritual in China。  new window
36.(1959)。封禪書。史記。北京：中華書局。  延伸查詢new window
37.(1965)。祭祀上。後漢書。北京：中華書局。  延伸查詢new window
38.皇帝巡狩。通典。  延伸查詢new window
39.封禪。通典。  延伸查詢new window
40.禮樂志四。新唐書。  延伸查詢new window
41.李嬌(1972)。大周降禪碑。全唐文。臺北：文友書店。  延伸查詢new window
42.蘇顳。封東岳朝覲頌。全唐文。  延伸查詢new window
43.阮元。祭義。重刊宋本禮記注疏附校勘記。  延伸查詢new window
44.親享明堂制。唐大詔令集。  延伸查詢new window
45.皇帝正至受群臣朝賀并會。通典。  延伸查詢new window
46.則天皇後本紀。舊唐書。  延伸查詢new window
47.儒學傳下。舊唐書。  延伸查詢new window
48.儒學傳下。新唐書。  延伸查詢new window
49.玄宗本紀下。舊唐書。  延伸查詢new window
50.金子修一(1993)。關於唐代後半的郊祀和帝室宗廟。第二届國際唐代學術會議論文集。  延伸查詢new window
51.禮樂志三。新唐書。  延伸查詢new window
52.帝王部•崇祭祀第二。冊府元龜。  延伸查詢new window
53.禮儀志六。舊唐書。  延伸查詢new window
54.金子修一(1986)。則天武后の明堂について--その政治的性格の探討。律令制--中國朝鮮の法と國家。東京：汲古書院。  延伸查詢new window
55.陳弱水(1994)。Empress Wu and Proto-feminist Sentiments in T'ang China。Imperial Rulership and Cultural Change in Traditional China。University of Washington Press。  new window
56.高明士(2005)。禮法意義下的宗廟--以中國中古為主。東亞傳統家禮、教育與國法(一)--家族、家禮與教育。臺北：臺灣大學出版中心。  延伸查詢new window
57.禮儀志七。舊唐書。  延伸查詢new window
58.高宗中宗諸子傳。舊唐書。  延伸查詢new window
59.睿宗諸子傳。舊唐書。  延伸查詢new window
60.儒學傳中。新唐書。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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