王氏之學，廣矣，大矣。今所論者，僅就其注經之言，加以考辨，重在明其經學之怕
歸，至其他撰著，則不與也。
王氏注經，太半簡明切要，平易近人，所惜者，好攻鄭氏，「強辯求勝」，如本傳云
：「肅集聖證論，以譏玄短。」又家語序云：「鄭氏學行五十載矣，自肅成童，始志
於學，而學鄭氏學矣，然尋文責實，考其上下，義理不安，違錯者多，是以奪而易之
。」故後人每有微詞，今撰述其言，采薈眾說，是其是而非其非，苟有一言可述，則
據理申闡，使隱義彰明，苟有一字之失，亦循實責名，使名符其實。
本文之內容：
王氏注經，據史志所載，為數甚繁，惜多已亡佚，今可見諸古籍所引，及各家所輯文
之成帙者，有周易注、尚書注、詩注、三禮注、左氏注、孝經注，論語注等七經，今
依唐陸德明經典釋文之序，列章申疏，亦所以借明經之次第也。
第一章：王肅之周易學。
第二章：王肅之周易學。
第三章：王肅之詩經學。
第四章：王肅之三禮學。
第五章：王肅之春秋左氏學。
第六章：王肅之孝經學。
第七章：王肅之論語學。
此外，前列結論，以為本文之喤引，並述及王肅之生平，家世，交遊及著述，取孟子
「知人論世」之義也。後列結論，作綜合之評述，借窺王氏注經態度及其影響。最後
附錄聖證論。王氏一家之經學，今可見者，庶盡於此矣。