EQ的觀念廣泛的在國內流行之後，不論是學術界或實務界，都在大談EQ的重要性。但對於如何改善EQ，卻少有人探討。EQ的內涵對於心理學界而言，並非是新穎之物，它正是概括情緒覺察、情緒管理、同理心和人際關係等的綜合名詞。EQ的原作者在書中數次提及，東方傳統的靜坐對EQ有良好的改善功效，既然西方人都如此肯定東方傳統的產物，身為東方人怎麼可以比西方人更不懂先人遺留下來的文化資產？
　　本研究用實驗設計的方法，在長達三至九個月的時間，於億光電子公司和臺灣銀行總行兩家企業內，導入三種組織發展的干預技術，來比較不同的干預技術，對於情緒覺察、情緒管理、同理心和人際關係等的改善效果。有效參與實驗的樣本共有64位，除臺銀組的訓練方式事先即決定為靜坐外，其餘億光電子的三個組別，都是以隨機的方式產生。本研究除探討不同干預技術效果的比較，也在億光電子中設立完全沒有導入實驗的對照組，來與各實驗組別相比較。
　　在億光電子實施的三種干預技術分別是:靜坐、靜坐與講課、和會心團體的訓練。實驗進行的前後，本研究都對參與者實施腦波和問卷的測量，以比較在導入不同的干預技術後，各組別在意識安定、情緒覺察、情緒管理、同理心、和人際關係等，是否有顯著的進步？且各組之間的差異是否達到統計上的顯著水準？本研究的結論如下:
1.參與靜坐者在修習靜坐一段時間之後。由各種腦波變化標準差的減少，反應出他們專注程度的提高，此表示靜坐修習者比以前更能夠控制大腦的思考，或更能使自己保持在一種專注的方法。
2.修習靜坐的組別，在意識安定、情緒自覺、情緒他覺、同理心、和人際關係上，都較未實驗前有顯著的進步；且都明顯優於未參與任何訓練的對照組。未施以訓練的對照組在各種變項上的改變，都沒有達到顯著的水準；而靜坐修習時間較長者，進步的幅度也較大。
3.參與會心團體的成員，在情緒的覺察和人際關係上的改善，並未達顯著的水準；但在意識安定、情緒管理、和同理心的改善，都達到顯著的水準。顯然用靜坐的內省方式，比用外在互動的訓練方式，對情緒覺察能力的提升較有幫助。
4.靜坐的方法是透過自我情緒覺察能力的提升，來改善對他人情緒的覺察，並進而改善人際關係。用外在互動的會心團體方式，雖然能改善情緒的管理和同理心，但效果卻未能擴及至人際關係的改善。